孤平的概念及例子，我們在日常的對句練習中己多次講過，想來大家都有認識了。現做一總結，自家之言，不代表權威。
孤平在詩界無一標準概念，按字面意思理解，在一句詩中，除韻腳外，只有一個平聲字稱為孤平。其實這個概念并不全面，也不盡對，我們在此不做深入展開研究。現在比較認同的是王士禎的提法，在以上概念基礎上，一句中，有兩個相連的平聲字，就不叫孤平。反之則叫孤平。
我們知道，五言的平仄格式只有四個類型：
1，仄仄仄平平 2，仄仄平平仄
3，平平仄仄平 4，平平平仄仄
若1寫成仄仄仄仄平，仄仄平仄平，則犯孤平。必救
若2寫成仄仄仄平仄，平仄仄平仄，不屬犯孤平，是拗，可救可不救
若3寫成仄平仄仄平，則犯孤平。必救
若4寫成仄平平仄仄，不屬犯孤平，是拗，可救可不救
同理，推廣至七言，也是如此。
七言的平仄格式也有四個類型：
1，平平仄仄仄平平 2，平平仄仄平平仄
3，仄仄平平仄仄平 4，仄仄平平平仄仄
若1寫成，仄平仄仄仄仄平，則犯孤平，大拗必救。
若2寫成仄平仄仄仄平仄，不屬犯孤平。可救可不救
若3寫成仄仄仄平仄仄平，則犯孤平。必救
若4寫成仄（平）仄仄平仄仄仄，則不屬犯孤平。是拗必救
下面，重點講格律詩的三種拗救
拗，是指不合律。拗句，就是不依照一般平仄格律的句子。詩人對于拗句，往往用“救”。有拗能救就不算病。
具體地說，就是一個句子該用平聲的地方用了仄聲，這叫拗。然后在本句或對句的適當位置，把該用的仄聲字改用平聲，以便補救，這叫救。合起來叫做拗救。拗有大小之分。通俗理解，律句中一三五位置的拗稱為小拗。二四六位置的拗稱為大拗。
拗救分為本句自救和對句互救兩種。
一，只要不犯孤平，一三五若有小拗，可救可不救。
如：仄仄平平仄寫成平仄平平仄，第一字按一三不論可平可仄，可救可不救。
如：平平仄仄平寫成平平平仄平，第三字按一三不論可平可仄，可救可不救。
如：平平仄仄平平仄，寫成仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄，平平平仄平平仄，仄平平仄仄平仄，第一三五字，按不論且不犯孤平，可救可不救。
二，本句自救
①一三五自救
如五言的平平仄仄平，寫成：仄平平仄平。
李商隱《蟬》的“故園蕪欲平”。一拗三救，否則孤平。
如七言的仄仄平平仄仄平，寫成：仄仄仄平平仄平。
如蘇軾《新城道中》的“溪柳自搖沙水清”；
陸游《夜泊水村》的“雙鬢向人無再青”；
三拗五救，否則孤平
②大拗必救，四拗三救，六拗五救
大拗是指二四六平仄有拗。是必救的。
如五言的平平平仄仄寫成：平平仄平仄。
第四字應仄而平，必救，將第三字用仄聲字。叫四拗三救。
如王維《輞川閑居贈裴秀才迪》的“寒山轉蒼翠”；
李白《贈孟浩然》的“紅顏棄軒冕”；
杜甫《天末懷李白》的“涼風起天末”，又《別房太尉墓》的“他鄉復行役”；
如七言的仄仄平平平仄仄寫成：仄仄平平仄平仄。
第六字應仄用平，大拗必救，將第五字改用仄聲字。叫六拗五救。
如杜甫《詠懷古跡》（其四）的“蜀主窺吳幸三峽”，又《詠懷古跡》（其五）的“伯仲之間見伊呂”。
也就是說五言的三四自救；七言的第五六自救。
例如：
回看射雕處，千里暮云平。（王維觀獵）
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。（杜甫詠懷古跡其一）
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（杜甫詠懷古跡其三）
煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱蟬）
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。（陸游夜泊水村）
三、對句補救
1，五言的仄仄平平仄，第三個字用了仄聲，詩人往往在對句第三字改用個平聲來補救。
也就是仄仄平平仄，平平仄仄平。寫成了：仄仄仄平仄，平平平仄平。（不救犯孤平）
如李白《贈孟浩然》的“吾愛孟夫子，風流天下聞”；
杜甫《天末懷李白》的“鴻雁幾時到，江湖秋水多”；
2，七言的平平仄仄平平仄，第五個字用了仄聲，詩人往往在對句第五字改用個平聲來補救。
也就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
寫成：平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
如王維《輞川別業》的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”；
當然，若無孤平，也可不救。
3，大拗對句相救。
若五言的第四字或七言的第六字用了仄聲（有時是三四或五六兩字都用了仄聲），那么就必須在對句相救。
如：仄仄平仄仄，第四字大拗。
如白居易《賦得古原草送別》的“野火燒不盡，春風吹又生”。“不”字大拗，對句“吹”字救。（四拗三救）
如陸游《夜泊水村》：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”。“有萬”大拗，“無”字來救。同時“無”字還救本句的“向”字。（六拗五救）
說明，詩應力戒孤平，若在詩中因詞害意不得已孤平或成拗，則要想法補救。拋句不是練出來的，是不得已而為之。要區分可救可不救與必救。且只做掌握不做練習。
