富蘭克林是個很特殊的人物，他從來沒有出任過美國總統，可是100美元上印的不是華盛頓，不是杰斐遜，也不是林肯，而是富蘭克林。他對美國歷史的影響力由此可見一般。（當然也有可能因為綠票子是由他印刷的緣故>_<）
這本自傳由富蘭克林本人親自執筆，從其年少時說起，止于獨立戰爭前期。下面簡述一下我讀完后的感悟。
冒險精神
年少的富蘭克林酷愛讀書，幾番波折后，他放棄其他工種，開始跟隨兄長成為一個印刷工學徒，為的是可以有機會借此讀到更多的書籍或是文章。很快，富蘭克林便成長為一個優秀的工匠，并著手嘗試印發自己的報紙。然而舊時的學徒制度對富蘭克林而言是巨大的桎梏。最終在1723年，17歲的富蘭克林選擇獨自一人出走到費城，在經過了多年艱苦的早期奮斗后，逐漸成為當地的印刷業巨頭。
很多時候，冒險精神是步入偉大的必要條件，如果富蘭克林安于子承父業，很難想象他最后能開辟出自己偉大的事業。
關于放棄部分安全感，李笑來曾經舉過一個深刻的例子：部分動物放棄了眼睛長在頭部雙側所提供的寬廣視野，轉而選擇了將雙眼進化到頭部前側。這樣的選擇最終使得這些動物在智力的發展上取得巨大的優勢，最成功的案例，當然就是我們人類。
超越當下的第一步，往往就是要離開現有的舒適圈，逼迫自己學習并取得進步。
嚴苛的道德自律
富蘭克林并不篤信宗教，這在當時可以說就是個異類，而他與父親最大的矛盾也是在這里，他總是用各種借口敷衍不去做禮拜。
這就給我們帶來了一個很好的參考：現在我們中的大多數人也沒有宗教信仰，而缺乏了信仰，我們又該用什么，來約束自己的行為呢？
富蘭克林給出的答案，是近乎嚴苛的道德自律。他給自己設計了一個表格，上面羅列了13種美德，每天回顧自己的行為是否有污點，凡是有污點的就記上標記。最開始，富蘭克林會著重關注第一個美德，如果能做到某一個禮拜，這一項完全沒有污點，那么下一個禮拜，著重關注的美德會額外新增一個一，以此類推。
盡管，富蘭克林承認自己在忙碌時會顧及不上這種反思，并且在從政后也放棄了這種形式。但是我想，這種自律的精神還是非常值得借鑒的。子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”也是如出一轍。
核心競爭力
接下來想說的，是核心競爭力的問題。
富蘭克林非常的聰慧好學：首先，他是一個優秀的印刷工匠，創立了自己的印刷廠；其次，他是個發明家，他改進的火爐因為非常節省燃料，被廣泛采用；再次，他又是一位法學家，在許多的場合擬定各種商業或是政治上的合同以及法案；此外，他還是一位科學家，他因為論證了閃電與電具有相同的性質，而被舉薦為皇家學會會員。
而支撐富蘭克林，達成他這些成就的核心競爭力，我想應該是這兩個，一個是勤于思考的軟實力，另一個則是擅于寫作的硬技能。勤于思考促使富蘭克林在諸多領域都有深入研究，而擅于寫作則幫助他極大地拓展了自己的影響力。在富蘭克林的這篇自傳中我們可以窺探到，他的所有優質人脈資源的積累，都與他擅于寫作的這個特長密不可分。
而我由此得到的啟發則是，一個人的核心競爭力，未必是某種專業性的技能。尤其在這個技術迅速迭代的時代，專業性技能其實花個1-3年就完全能夠初步掌握。而擁有一項可以持續發揮作用的通用技能，則會對自己更有長效的幫助。
共建型社會
最后我想談的這個，也是我最羨慕富蘭克林的地方。由于時代的特殊性，在富蘭克林的時代中，幾乎我們現有的所有公共服務，都是由富蘭克林參與籌資創辦的，包括：圖書館、學校、醫院、教堂，甚至是消防隊、自衛隊也是都是富蘭克林提案籌建的。
在這里，我想突出的，并不是富蘭克林個人的作用，而是想強調，所有的這些，都是人們親自參與并成功建立的。我把這樣的社會稱為“共建型社會”，這與我所期待的社會是何其相似。
我覺得我們中的很多人都有一種錯誤的期待：他們希望由國家承擔更多的責任，而不是自己挺身而出。然而這樣就會帶來一個問題，一旦你要某個組織承擔更多責任，就意味著你要賦予其更多的權力。最后的結果，你懂的。
結語
富蘭克林的這部自傳，到獨立戰爭前期就戛然而止了。在自傳的最后幾章，我們已經能夠體會到，美洲人民與英國統治者間的矛盾在逐漸激化。
很高興在這部200多年前的著作中，看到與自己近似的很多想法。也推薦給各位，希望各位讀完后也能與我交流，碰撞出新的火花。
