梗概：作者認為哲學(xué)應(yīng)該指導(dǎo)人們過上一種幸福、充實的生活，而不是作為一門高深的學(xué)問使人望而生畏。在本書中作者就為我們介紹了具有很強實踐意義但卻衰落已久的斯多葛主義哲學(xué)。斯多葛主義提倡人們把追求安寧作為生活最高遠的目標，而不是被永無止境的欲望所累追求一些毫無意義的東西。針對如何獲得安寧，作者在書中給我們介紹了相關(guān)的技巧，如消極想象，控制三分法等等，同時對于如何面對日常生活中的一些具體問題提出忠告。
幾種常用的心理技巧：
消極想象會幫助我們我們對付享樂適應(yīng)，重新審視和感恩自己擁有的一切。滿足人的基本需求所需要的東西其實很少，人們浪費時間追求的往往是一些非自然的欲望，這些東西并沒有過大價值，這就是為什么很多人賺了更多的錢，住上了更大的房子卻仍然不會快樂。
自尋不適也是一種預(yù)防享樂適應(yīng)的一種方法，偶爾讓自己體會失去一些東西的感覺，你就會發(fā)現(xiàn)自己擁有的其實很多，比如在大冷天穿的單薄一些，當進入空調(diào)房間你就會感覺到有一間溫暖的房子是多么幸福。前段時間拔了一顆智齒，拔完之后的24小時內(nèi)害怕傷口發(fā)炎，所以不敢吃熱的，辣的東西，對我一個平時很喜歡吃辣，又習(xí)慣喝熱水的人來說真是難熬，最主要的是傷口會一陣陣的疼，連續(xù)三四個晚上睡不好，整個人狀態(tài)差的不得了。一心祈禱自己快點好起來，只要傷口好起來，自己一定努力奮進，好好工作，然而傷口漸漸痊愈，自己又慢慢會到了平常狀態(tài)。*-*除此之外，自尋不適也能讓我們得到適當?shù)哪ゾ?，從而增加自己對抗困難的信心。
控制三分法讓我們重新去看待自己與周圍事物的關(guān)系：一部分事情完全受我們控制，有些我們可以控制一點但無法控制全部，還有一些事我們無論如何控制不了的，要把時間和精力用在自己可控的部分。
關(guān)于過去和現(xiàn)在的宿命論觀點：所有已經(jīng)發(fā)生的事情已經(jīng)不可扭轉(zhuǎn)，不必再費心神去想“如果······“，其實也是對控制三分法的應(yīng)用，既然完全不收我們控制，步入坦坦然接受它的真實面目。
