論語解讀100則之第一則
出處：《論語》《學而篇》第一則
原文
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
翻譯
孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
解讀
天、地、人號為"三才"，上有天覆，下有地載，人為天地之心，應具天地之德，上應效天之自強不息，下應效地之厚德載物，然后始可稱之為人。
學的內容有三：一為知識，二為技能，三為做人之品行。
知識者，如孔子是什么時期人物？他共有多少弟子？他的父親是誰？母親是誰？這些都屬于知識。
技能者，如武術、醫術、算術等，還有現代社會的汽車駕駛技術、電腦操作技術、烹飪技術等等，這些技術不僅需要知識，更重要的是要通過“習”而形成技能。
第三點做人之品行，尤為重要，實為學之本，學作人之道，初學為士人，至學則為圣人，從士人到圣人只有一條路，就是學。
習有兩種含義：一是復習溫習，重在鞏固強化遠離遺忘，二是練習，將理論知識轉換成技能。總之通過“時習”，即不間斷地“習”，人就會學有所成，從而內心喜悅。
志同道合者謂之“朋”。學道必須尋師訪友，遇有困惑，又有志同道合者自遠方前來切磋交流，受益很多，故云樂。
學有所成，自己的知識技能品德，皆有長進，但是否被用，此為天命。內中包含時機等多種因素，連孔子這么有才能在當時尚且不被諸侯所用，知命之人，不可牢騷不平，自傷中和之氣，無益于事，應該不怨不尤，等候時機，故曰“不慍”。
“慍”字豎心旁，是一個人內心的不高興，但未表現在面色和行動上，如表現出來，那就不是慍了，成了怒了。
況且，一人不知猶可“慍”，如果三十個人、五十個人、一千個人都不知你，你還“慍”的過來嗎？只能從自身找原因，還是因為自身不夠優秀。
