宇宙慣性定律的構(gòu)建（二）
東方圣人說(shuō)：道法地，地法天，天法道，道法自然。一切皆是源于自然。
西方古希臘先哲也指出，自然是萬(wàn)物存在和變化的根本原因。
自然是什么呢？
芻狗指出，自然就是物質(zhì)的慣性。
也就是說(shuō)，慣性是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物存在和變化的根本原因，是宇宙第一因。
既然關(guān)于自然或慣性如此重要，可是自從東西方圣賢給出這種理念以后，幾千年以來(lái)，關(guān)于自然，關(guān)于慣性的探索卻一直停滯不前。
令人不解的事情是，慣性定律的概念是整個(gè)牛頓經(jīng)典物理學(xué)的基石，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)都是在慣性系的條件下進(jìn)行的，可是自從牛頓建立慣性定律以后，研究經(jīng)典物理學(xué)的科學(xué)家成千上萬(wàn)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)典物理學(xué)的學(xué)子更是有億萬(wàn)之多，竟然沒(méi)有一個(gè)深入研究物質(zhì)慣性特征的課題出現(xiàn)，太不可思議了吧！
芻狗受到愛(ài)因斯坦統(tǒng)一場(chǎng)論思想理論的啟發(fā)，構(gòu)建了宇宙統(tǒng)一學(xué)，而構(gòu)建宇宙統(tǒng)一學(xué)的基石就是劉正蘭宇宙第一定律的建立，這就是宇宙慣性定律的構(gòu)建。
當(dāng)然，要了解宇宙慣性定律的內(nèi)容，首先必須要了解牛頓經(jīng)典物理學(xué)中的慣性概念。
慣性定律，也被稱為牛頓第一定律，描述的是物體在沒(méi)有受到外力作用時(shí)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)，一切物體在沒(méi)有受到外力的作用時(shí)，總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這就是牛頓第一定律，一切物體都有保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)，我們把這種性質(zhì)叫做慣性 。
芻狗在宇宙統(tǒng)一學(xué)理論中，把牛頓慣性定律上升為宇宙普適性的規(guī)律，即劉正蘭宇宙第一定律，或稱之為宇宙慣性定律。
宇宙慣性定律的表述為：宇宙中一切存在，包括所有的物質(zhì)或事物，都必然有一定的存在狀態(tài)和存在性質(zhì)，而這種存在狀態(tài)和存在性質(zhì)一旦存在就會(huì)一直存在下去，直到被某些內(nèi)在或外在的因素改變?yōu)橹埂?br>
或者也可以說(shuō)，物質(zhì)或事物一直保持自身存在狀態(tài)和存在性質(zhì)能夠一直存在下去不變的這種屬性就是物質(zhì)或事物的慣性。
正是因?yàn)橛钪嬉约坝钪嬷腥f(wàn)事萬(wàn)物都存在慣性特征，所以我們才能夠認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)識(shí)宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)人類的人性，以及億萬(wàn)生命體的生命屬性。
牛頓慣性定律只是表述了一個(gè)物體質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)變化慣性特征，芻狗把牛頓慣性定律上升為宇宙普適性的規(guī)律以后，這樣無(wú)限個(gè)質(zhì)點(diǎn)構(gòu)成的物質(zhì)量子系統(tǒng)，以及更加巨大復(fù)雜的事物系統(tǒng)等等都同樣遵循物質(zhì)慣性特征。
比如，人們思想意識(shí)的慣性就形成固定的慣性思維，人們生活工作的慣性就形成固定的工作生活習(xí)慣，日月星辰的慣性就形成固定的天體運(yùn)行規(guī)律，等等都屬于物質(zhì)慣性特征。
