可她又還要往下寫，孟麗君不愿暴露，冷眼看男主角和他人成婚，巧言安撫住和自己這個假鳳廝混的虛凰，也就是昔日鐘情于男主角的映雪女。
她讓孟麗君從心底里發出女性的聲音：
拼將萬剮與千刀，攪海翻江鬧上朝，哪怕君王規矩重，且罵頓糊涂天子赴陰曹。
吾為當世奇才女，豈做無羞這等人……何須嫁夫方為妥，就做個，一朝賢相也傳名！
從今索性不言明，蟒玉威風過一生.
這樣的聲音，后世里有個郭沫若如此評論：
其實作者的反封建是有條件的。
她是挾封建道德以反封建秩序，挾爵祿名位以反男尊女卑，挾君威而不認父母，挾師道而不認丈夫，挾貞操節烈而違抗朝廷，挾孝悌力行而犯上作亂。
她的以封建而反封建，正如她自己所說“定要真龍奪假龍”。事實上她還是在那兒鼓吹忠孝節義。
不然她的書便成為大逆不道，而被投進火里去了。
然而就是這樣，也已經遭受到“滅絕倫常”的批評。
封建秩序在舊時代的確是神圣不可侵犯的。
陳端生以十八、九歲的女子公然敢于犯了它，她的性格和才能，在舊時代總應算得是出人一頭地了。
家境優越，又隨做官的父親能飽看山川秀色，她得以有無限詩情執筆寫作。
但那時女孩一長大，擺脫不掉的宿命就是嫁人。
陳端生也概莫能外。
