學(xué)陰陽九針者，必誦清靜經(jīng)。
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大道無形，生育天地；
大道無情，運(yùn)行日月；
大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物。
吾不知其名，強(qiáng)名曰道。
夫道者，
有清有濁，有動(dòng)有靜。
天清地濁，天動(dòng)地靜；
男清女濁，男動(dòng)女靜。
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動(dòng)者靜之基，
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之，
人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，
澄其心，而神自清。
自然六欲不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠(yuǎn)觀其物，物無其物；
三者既無，唯見于空。
觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；
無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，欲啟能生。
欲既不生，即是真靜。
真常應(yīng)物，真常得性，
常應(yīng)常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道，
既入真道，名為得道。
雖名得道，實(shí)無所得，
為化眾生，名為得道。
能悟之者，可傳圣道。
上士無爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；
上德不德，下德執(zhí)德；
執(zhí)著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，惟有妄心。
既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；
既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心，
便遭濁辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清靜矣。
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