第二十章 獨異于人，而貴食母
唯之與阿[1]，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮[2]，其未央[3]哉！
眾人熙熙[4]，
如享太牢[5]，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆[6]；
沌沌兮，如嬰兒之未孩[7]；
儽儽[8]兮，若無所歸。
眾人皆有余，而我獨若遺[9]。
我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏[10]。
眾人察察[11]，我獨悶悶[12]。
澹兮其若海，兮若無止。
眾人皆有以[13]，而我獨頑似鄙。
我獨異于人，而貴食母[14]。
注釋
[1]唯之與阿：唯諾和呵斥。
[2]荒兮：渺遠而不可測的樣子。
[3]未央：未盡，沒有盡頭。
[4]熙熙：熙，和樂，用以形容縱情奔欲、興高采烈的情狀。
[5]太牢：古代人把準備宴席用的牛、羊、豬事先放在牢里養著，這里指盛宴。
[6]未兆：沒有征兆，沒跡象，形容無動于衷。
[7]孩：同“咳”，指嬰兒的笑聲。
[8]儽儽兮：疲倦閑散的樣子。
[9]遺：不足的意思。
[10]昏昏：愚鈍暗昧的樣子。
[11]察察：嚴厲苛刻的樣子。
[12]悶悶：沉悶不語的樣子。
[13]有以：有用，有為，有本領。
[14]母：比喻萬物根源的“道”，道是萬物之母。
譯文
唯諾與呵斥，相差多遠？
美好和丑陋，相差多少？
為人們所怕的，也應該有所怕。
其中的道理，渺遠而沒有盡頭。
眾人熙熙攘攘，興高采烈，
如同享受盛宴，如同登上高臺賞春，
而我卻獨自寧靜淡泊，無動于衷，沒有一絲尋歡作樂的念頭。
像嬰兒還不會發出嘻笑聲。
倦怠閑散的樣子，好像浪子不知歸家。
眾人都富足有余，而我卻孑然清貧。
我的心真是愚鈍啊！
眾人都光彩炫目，唯獨我暗淡無光。
眾人都精明嚴肅，唯獨我昏沉糊涂。
寧靜時深沉如大海，行動時飄逸不止。
眾人都有所作為，唯獨我愚頑而笨拙。
唯獨我與眾不同——我重本性，以“道”自守。
解讀心得
1．老子洞察世間萬物，看淡名利富貴，所以他甘處人下，不與世人爭名奪利，而是保持本性，執道而行，淡泊無為。這種獨異于人，眾人皆醉我獨醒，絕不與人同流合污的生活姿態，是老子思想的精華，也是他心目中理想的生活方式。
2．世人都把美丑好壞善惡等事物看成對立的兩極，都好高騖遠，爭名奪利。而在老子的眼里，所謂的對立只是一瞬間的相互轉化，是一念之間形成的差別而已，并無本質的區別。所以他從不去對立地看待這些對立面，始終不去追逐人們爭相追逐的東西。所以他保持本性，順其自然，順道而行，讓生命處于一種豐富寧靜、自然無為、自在悠閑的狀態。
3．一個人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奮進、志在必得的姿態并不可取，相反，低調謙卑，甘于寂寞，隱藏鋒芒，潛居抱道，待時而動，才更容易獲得成功。這也是韜光養晦、大智若愚的道理所在。
4．世人都追逐功名富貴，為此汲汲以求，勞碌一生，最終往往得不償失——失去了自我本性，失去了生命的自由和快樂。而那些追求內在豐富的人，淡泊名利，知足知止，因此能享受到更多清福，獲得更多的自在與幸福。
5．在社會洪流中，個人也許如流沙，不能自主，只能隨波逐流，但至少應該做到保持一份清醒和獨立，做到出淤泥而不染，這樣才能不至于失去自我，空被時代裹挾。否則，生命真是如同螻蟻，如行尸走肉了。
