一位行者問(wèn)老和尚：“您得到前在做什么？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者問(wèn)：“那得到后呢？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者又問(wèn)：“那何謂得到？”
老和尚說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”
如果看完這則寓言故事，你沒(méi)明白講的是什么，我們來(lái)看一下生活當(dāng)中常見(jiàn)的場(chǎng)景：孩子寫作業(yè)時(shí)，一會(huì)摸摸橡皮，一會(huì)打開(kāi)鉛筆袋，一會(huì)去一趟廁所，一會(huì)有要喝口水……家長(zhǎng)很生氣，罵孩子為什么不能專心寫作業(yè)！寫作業(yè)的時(shí)候不要亂動(dòng)！專心一點(diǎn)！
孩子不能專心寫作業(yè)的狀態(tài)和老和尚得道前是一樣的，做事情不能專注當(dāng)下，總是做著這件事情惦記著另一件事情。
這個(gè)寓言故事摘自《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書，作者周嶺用一個(gè)非常簡(jiǎn)單又有深意的寓言故事解釋了專注力的真諦。
《認(rèn)知覺(jué)醒》的副標(biāo)題是開(kāi)啟自我改變的原動(dòng)力，分上下兩部分，上篇主要從大腦的發(fā)展原理講解行為改變的背后支撐是什么，作者稱為內(nèi)觀自己，擺脫焦慮。下篇從專注力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力和情緒力幾個(gè)方面詳細(xì)講解提升的方法和步驟，作者稱為外觀世界，借力前行。
我們重點(diǎn)看一下關(guān)于專注力的提升，周嶺老師給出的方法。
首先，我們要知道分心的原因和本質(zhì)是什么？
從前面的寓言故事和孩子寫作業(yè)的狀態(tài)，我們可以發(fā)現(xiàn)，老和尚得道前挑水砍柴的行為和孩子寫作業(yè)不專心的行為有個(gè)共同點(diǎn)，即：做A時(shí)，想著B。認(rèn)真想一下，幾乎每個(gè)人都有這樣的情況。比如在跑步時(shí)想著一會(huì)和朋友約會(huì)路線怎么走；做飯時(shí)想著愛(ài)人什么時(shí)候到家；工作時(shí)想著早點(diǎn)拆開(kāi)快遞看看，甚至開(kāi)車時(shí)候還不忘安排工作……三心二意是我們生活中的常態(tài)，以至于自己不能專心做事并不自知，還一度認(rèn)為自己能力強(qiáng)，可以同時(shí)處理好幾件事情。反過(guò)來(lái)就要求孩子一定要專心，一次只能專心做一件事。成年人就是一個(gè)矛盾綜合體。
B可以是行為，也可以是感受。做一件行為，想著另一件行為，或者是做一個(gè)行為時(shí)，想的是另一種感受。比如做冥想就是要行為和感受統(tǒng)一。
做A時(shí)想著B是分心的表現(xiàn)。《認(rèn)知覺(jué)醒》中關(guān)于分心的原因給出了兩點(diǎn)：一個(gè)是覺(jué)得當(dāng)下太無(wú)聊，一個(gè)是覺(jué)得當(dāng)下太痛苦。太無(wú)聊不外乎這幾種情況：不感興趣；太簡(jiǎn)單；或者已經(jīng)很熟練，比如開(kāi)車熟練后，就會(huì)在開(kāi)車的同時(shí)還接打電話安排其他事情。太痛苦肯定是難度太高，超出了自己的能力范圍圈。而人的天性是急于求成和避難趨易，太無(wú)聊和太痛苦都是違背天性的，在天性的驅(qū)使下，人就會(huì)逃避，所以周嶺說(shuō)分心走神的本質(zhì)就是逃避。
避免分心，保持專注的方法是什么？
老和尚得道后的狀態(tài)是砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯，達(dá)到了身體行為和感受合為一體，這就是身心合一，也是專注的最高境界。《認(rèn)知覺(jué)醒》中給出提高專注力的四個(gè)要素。
第一，確定一個(gè)明確具體的目標(biāo)。
不能說(shuō)“我要練琴半小時(shí)”，這不夠明確具體。這樣說(shuō)："我要練習(xí)兩個(gè)小節(jié)連續(xù)三次不犯錯(cuò)誤。"這就是明確具體。目標(biāo)中要有可衡量的指標(biāo)。
如果你想問(wèn)，時(shí)間不是可衡量指標(biāo)嗎？我認(rèn)為時(shí)間是一個(gè)范范的概念和范圍，適用面很廣，具體到自己的目標(biāo)，就要看看你做的是什么。如果只是走路，沒(méi)有其他要求，時(shí)間可以作為可衡量指標(biāo)。如果你要走路到微微出汗，時(shí)間就不可以作為衡量指標(biāo)。不同的人走路到微微出汗?fàn)顟B(tài)所用時(shí)間是不一樣的。
比如孩子寫作業(yè)，如果你定的目標(biāo)是半小時(shí)不能動(dòng)，專心寫作業(yè)，結(jié)果孩子半小時(shí)沒(méi)有動(dòng)，一項(xiàng)作業(yè)也沒(méi)完成，只是坐著發(fā)呆了。家長(zhǎng)又要大發(fā)雷霆，怎么半小時(shí)一行字都沒(méi)寫完呢？你是干什么吃的！其實(shí)家長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)想過(guò)是自己制定的目標(biāo)有問(wèn)題。目標(biāo)改為：寫完這一張口算題卡就可以休息五分鐘，孩子就特別清晰了要完成什么，家長(zhǎng)最后檢查也不費(fèi)力，只要看一張題卡是否完成。
第二，練習(xí)時(shí)保持專注。
《認(rèn)知覺(jué)醒》中借用《學(xué)習(xí)之道》中講到的知識(shí)，解釋了大腦的兩種思考模式：專注模式和發(fā)散模式。這是專注背后的大腦原理，說(shuō)明了大腦專注是有時(shí)間的，不可能一直都處于專注模式，兩種模式交替進(jìn)行才能產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。
保持專注練習(xí)最好的方法就是番茄鐘工作法，他的背后原理就是大腦兩種思考模式的交替進(jìn)行。根據(jù)自己的情況設(shè)定一個(gè)番茄鐘的時(shí)長(zhǎng)，番茄鐘內(nèi)專注做事，除非發(fā)生重大事情必須中斷外，其他情況都不能中斷，直到番茄鐘結(jié)束。結(jié)束后休息五分鐘，繼續(xù)回到番茄鐘狀態(tài)。
第三，及時(shí)獲得有效反饋。
有效反饋可以避免閉門造車式的練習(xí)。如果持續(xù)練習(xí)沒(méi)有任何反饋，練習(xí)就會(huì)出現(xiàn)盲區(qū)，也許你已經(jīng)很熟練，卻不知道該拔高一個(gè)難度；也許你一直在超出自己水平的難度練習(xí)，始終看不到成效，嚴(yán)重打消積極性，只要稍微降低一個(gè)難度，你就可以信心滿滿。這些都需要反饋。
反饋不僅僅指外界的反饋，也可以是自我反饋。《刻意練習(xí)》這本書中提到美國(guó)著名的外交家、作家富蘭克林學(xué)習(xí)寫作，就是通過(guò)把自己文章和原文對(duì)比這樣的反饋方式來(lái)提升自己的寫作水平。
第四，在拉伸區(qū)練習(xí)
拉伸區(qū)就是超出自己的舒適區(qū)，練習(xí)匹配難度適宜，可以讓自己的水平往更高拉展一下。
以上四個(gè)要素看上去各自獨(dú)立，實(shí)際上環(huán)環(huán)相扣、互通互聯(lián)。第一要素是目標(biāo)，這是最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一環(huán)。做事情時(shí)，剛開(kāi)始激情滿滿，遇到點(diǎn)挫折就一籌莫展，多數(shù)情況下是目標(biāo)不夠清晰造成的。目標(biāo)清晰了你就清楚哪里是自己的舒適區(qū)，哪里是拉伸區(qū)，在拉伸區(qū)練習(xí)會(huì)更容易保持專注。因?yàn)樵谑孢m區(qū)你已經(jīng)非常熟悉和習(xí)慣，結(jié)合上面講到分心的第一個(gè)原因，這時(shí)候很容易分心走神。如果是在拉伸區(qū)，專注力就會(huì)集中，因?yàn)椴惶煜ぃ枰P(guān)注點(diǎn)多。再通過(guò)自我測(cè)試，反思，錯(cuò)題本等方式積極反饋，優(yōu)化提升專注力。
