遵（循著）彼汝（汝水，淮河支流）墳（堤岸），伐其條枚（枝葉）。
未見君子，惄(nì，憂愁)如朝饑。
遵彼汝墳，伐其條肄(yì，新生的枝條)。
既見君子，不我遐（遠）棄。
魴魚赪(chēng，紅色)尾，王室如燬(hǔi，焚燒)。
雖則如燬，父母孔（很）邇（近）。
沿著汝水走，砍下樹枝。久不見你，憂愁像沒吃早飯。
沿著汝水走，砍下細枝。既見到你，慶幸沒遠棄我。
魴魚尾紅了，王命如火急。雖然急，父母近前當盡孝。
詩中描寫了一位婦女在河邊砍柴時對丈夫的思念。
前人對這首詩的解讀也不一，比如《毛詩序》認為此詩是歌頌“文王之化行乎汝汶之國”，婦人勉勵君子德化天下。朱熹《詩集傳》認為此詩表達婦人盼望夫君早歸，為他不遠棄自己而歡喜。《韓詩章句》則認為此詩為婦人感于饑寒之憂，勸夫以“祿仕”為求。朱子的解讀當更切近。通過《毛詩序》可知此詩寫的應該是周王室東遷洛陽之后的社會現象。
丈夫奉命服役了，她出來打柴。打著打著，不免想起老公，心中憂愁，整個人也沒了精神，像沒吃早飯。
詩中的汝水，在今河南汝州一帶。詩中的“朝饑”，譯為早飯，實際在先秦時代，這個詞還暗喻夫妻生活。所以，女人無精打采不是真的沒吃早飯，而是想她男人了。老公不在身邊，她獨守空房，豈不寂寞？所以說像沒吃早飯。
而且，她的寂寞里還是有份擔心，怕被老公拋棄。寂寞加上擔心，所以她整個人打不起精神來。但很快她發現是庸人自擾——因為見到老公時，他仍然愛她，知道是自己想多了，慶幸沒有被拋棄。
她老公是到外地做官嗎？看這句“魴魚赪尾，王室如燬”就可推斷男人是去服勞役。赪尾，即紅尾。舫魚尾本是白色的，一旦出現紅色說明勞累過度。而且王室命令火急，不去不行還要快點去！男人去服役了，那侍奉公婆的事自然就由她全包了。
獨守空房，還要侍奉公婆，她心里苦啊，忍不住勸老公一句：“雖然王室命令急，但父母跟前還要盡孝啊！”既安慰老公你放心去吧，家里有我呢，又希望老公能早點回來盡孝。透過小詩，也可見當時的勞役之苦和底層人民的生活之艱。
古代女人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一旦嫁人，除了守著男人和家，沒有別的選擇。丈夫離家，她留守家中，空房寂寞，操持家務，還要照顧公婆。可想日子是苦的。如果嫁一個有錢人家雖然寂寞，但畢竟可以養尊處優做個富太太，但像詩中這樣，明顯是嫁了個貧民小戶，她要承受的就更多了。但也只有忍受，還要擔心被拋棄。
現代女人好多了，嫁不好可以離婚。但女人依靠男人的命運并沒根本改變：婚姻依然是女人幸福的主要標準，女人依然對男人充滿期待。尤其是沒經濟獨立的女人，本質上與古代女人沒有區別：她的喜與憂，都靠男人來維系。一旦男人不要她了，她的世界也坍塌了。現實中很多被老公拋棄的賢妻良母不都是這樣嗎？以為與老公相濡以沫就夠了，以為自己的愛不變就夠了，但結果人家變了，你怎么辦？男人就是她的天，老公走了，她的世界坍塌了。這很可怕。所以，如果女人沒有與時俱進，沒有獨立能力，而且不幸遇到一個渣男，那么，你的命運與古代被棄的可憐女人有什么區別？
其實，女人都想像崇拜天空一樣仰視老公，依靠老公，但現實殘酷，變數太多，萬一哪天頭上這片天不愿護著你了呢？現實不允許女人犯傻。
至于對家庭負責、孝敬老人，沒特殊原因，好女人都能做到。她主持好家務，讓男人無后顧之憂地做事業。古今好女人都這樣。男人對女人好，女人自然愛屋及烏對他的父母家人好。只是經營婚姻絕非易事，不是一個人說了算，需要雙方努力。我們常羨慕古代婚姻牢固，其實除了禮教上提倡從一而終的社會原因，主要因為人家夫妻相愛并堅持相愛。這一點值得現代人借鑒。婚姻沒有完美的，只要堅持相愛，彼此珍惜，感情才會日益淳厚，讓彼此成為生命中不可替代的人。相愛的夫妻，男人寵著護著女人，他就是女人頭上那片天。
一個幸福的小女人，老公寵她似公主，她仰視老公如天空。這感覺其實對男女都很受用，只是現實沒這么理想。男人不寵你，你就不能把他當成天。而且，很多男人沒擔當，不負責，你就是仰望他，他也上不去，甚至還不如你，你怎么把他當成天呢？這時，你只有自己努力為自己撐起一片天吧！
聰明女人，不依賴男人，即使有老公這片天護著，也要創造一片屬于自己的獨立的天空。(版權所有）
