同事兼領導經常口頭上掛著一句話：“馬克思說過，有勞動的就有監督勞動的。”初聽，我認為是對的。聽的多了，就反應過來：他在胡說八道。

他把領導對下屬的精神和行為壓榨合理化了。他用偉人的話pua自己，麻醉自己逆來順受做個職場順民。

當他是個勞動者的時候，他會把上級領導分配給他不合理脫離實際的任務，美化成正當性。當他是個監督者的時候，他會認為他的所作所為都是理所應當。如果下級站在他的位置上，也會這樣處理問題。

用土話來說就是：“誰變成蝎子，都會蜇人。”

后來我用知識武裝了自己，終于找到了破綻。

這句話確實揭示了工業化早期生產關系中一個非常重要的現象，監督在當時是確保生產秩序和效率的必要手段。

這句話的語境是19世紀資本主義發展初期，勞資對立尖銳、工人被視為純粹的生產工具。那時的‘監督’更多帶有強制性和對抗性色彩，目的是防止工人‘偷懶’或反抗。

已經是21世紀的信息化社會，他還套用19世紀工業化的話，明顯是跟時代洪流相悖。何況，中國一直強調的是社會主義核心價值觀，資產階級那一套和國情根本不符合。

為什么領導總是喜歡用“資本主義”的管理模式來統籌全局？到了利益分配的時候卻傾向于“社會主義”？

總是有一些政策落實到基層后就“變了味兒”，跟初衷大相徑庭。

例如：禁酒令。

省里的意見是：值班和培訓期間嚴禁飲酒。

市里的意見是：工作日嚴禁飲酒。

縣里的意見是：周一到周日全年全天候嚴禁飲酒。

為了落實上級領導的政策，將公職人員的家庭住址精準的統計到單元樓和門牌號，方便隨時查崗。簽保證書，責任層層夯實。為了進一步落實，規定三人以上包括三人在公眾場合吃飯即為：違規吃喝。正常的朋友聚會也被劃定為違規違紀的行列。

經濟不景氣的市場需要大量活力，如此一刀切的作風對于市場經濟來說無疑是一場狂風暴雨。

大部分群眾拍手叫好，不喝酒的男人就可以回歸家庭，有利于家庭穩定和諧。不文明的勸酒行為也得到了禁止。

大禹治水在疏不在堵。喝酒的男人和顧家的男人沒有直接關聯性。勸酒行為說到底還是官僚作風作祟，職場的不平等不對等根本不是酒可以簡單概括出來的。一個人真的不想喝酒，別人是沒法捏著鼻子灌進去的。

正如黑格爾所說：“如果真理是抽象的，那就不是真理。健全的人類理性力求具體的東西。”

所以同事的話跟禁酒令從根本來說，都不是真理。就是脫離實際的空談。沒有理論依據作為支撐。

真理怎么會沒有普遍性？存在爭議和矛盾的都不是真理，就是歪理。

不敢再深入了，不敢再深挖了。現實很殘酷，真理很豐滿。點到為止即可。

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