
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 子桑戶、孟子反、子琴張三人相交為友, 論道說:“誰能相交于無相親近, 相作為于無相作為? 誰能登天遨游云霧超于物外, ...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 不久子來病了,氣息急促將亡。 他的妻子兒女圍著哭泣。 子犁去探望他,對子來家人說: “呵!快回避!請勿驚動變化之人!”...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 子祀、子輿、子犁、子來四人論道: “誰能以無為頭顱, 以生為脊梁,以死為尾骨, 誰能知死生存亡為一體的, 我們便與之友...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 南伯子葵說:“你從何處聞道?” 女偊答:“聞之于付諸筆墨之子, 付諸筆墨之子聞之于吟誦之孫, 吟誦之孫聞之于明晰洞徹,...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 南伯子葵問女偊: “您年長,而面若孩童,為何?” 女偊答:“我聞道了?!?南伯子葵說:“道可學嗎?” 答:“不!不可!...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 道,有情有信, 無作為無形跡; 可傳而不可授, 可得而不可見; 自為本自為根, 未有天地之時, 自古本來已存; 生鬼生...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 藏舟于山谷, 藏山于深澤, 可稱為穩(wěn)妥了。 然而夜半被大力士背走, 深睡者絲毫不覺察。 藏小者于大者是適宜的, 尚且不...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) 死生,乃是天命, 如同有晝夜般平常, 是自然規(guī)律。 人力有所不得干預(yù), 皆萬物之實情。 人特以天為父, 而身體力行地敬...
莊子·大宗師(雅譯) 續(xù) (以刑為主體,以禮為羽翼, 以所知為時,以德為循規(guī)。 以刑為主體,其殺也寬綽; 以禮為羽翼,所以可行于世; 以所知為時...