莊子·大宗師（雅譯）
續
子桑戶、孟子反、子琴張三人相交為友，
論道說：“誰能相交于無相親近，
相作為于無相作為？
誰能登天遨游云霧超于物外，
宛轉玄曠循環無極；
相與忘生，相與忘死，無窮無盡？”
三人相視而笑，心意相投，遂相為友。
不久漠然無聲間子桑戶死去，
未葬之時。
孔子聽聞此事，
派子貢前往助辦喪事。
子貢見一人編曲，一人鼓琴，
相和而歌道：
“嗟乎桑戶！嗟乎桑戶！
你已歸本返真，
而我們還是凡人?。 ?/p>
子貢小跑而至并進言道：
“敢問臨尸而歌，合乎禮儀嗎？”
二人相視而笑說：
“如你之人，何知禮之真意！”
莊子·大宗師（原文）
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友①，曰：“孰能相與于無相與②，相為于無相為？孰能登天游霧③，撓挑無極④；相忘以生，無所終窮⑤？”三人相視而笑，莫逆于心，遂相與友。莫然有間而子桑戶死⑥，未葬?？鬃勇勚?，使子貢往待事焉⑦。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟來桑戶乎⑧！嗟來桑戶乎！而已反其真⑨，而我猶為人猗⑩！”子貢趨而進曰?：“敢問臨尸而歌，禮乎？”二人相視而笑曰：“是惡知禮意?！”
【注釋】
①子桑戶、孟子反、子琴張：寓言人名。
②與：給予，此處意謂親近。
③游霧：遨游云霧，超于物外。
④撓挑：宛轉循環。
⑤終窮：死。
⑥莫然：漠然無聲。有間：有頃。
⑦子貢：孔子弟子。待：同“侍”。
⑧嗟來：語氣詞，嗟乎，歌聲也。
⑨而：同“爾”。
⑩猗：同“兮”。
?趨：小跑，示尊敬意。進：進言。
?是：如是（之人）。惡（wū）：何。
