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上篇文章我說了“體”即萬物本源是是“無”，那么這種“無”是如何構(gòu)建我們以及我們賴以生存的世界呢？這就要談到體對外的顯現(xiàn)了，以下成為“外顯”。 外...

在我們的生活中，很多時候所有人都會對某些小事件“打破砂鍋問到底”，這也許是因為人類都有點小好奇心的緣故吧！可是你知道嗎？正是因為有這些打破“打破...

若要按照康德的思想來講的話，時間不是客觀存在的東西，但是我們畢竟不僅生活在獨立存在的空間中，而且還生活在由人的主觀構(gòu)成的環(huán)境之中。正是因為有這個...

對于執(zhí)著，其實每個人都有自己的理解，也就是說執(zhí)著是分層次的——對不同的事物或?qū)ν粋€事物不同的人有著不同程度的執(zhí)著程度。例如，對于吃喝這種生存最...

上個月除了上班之外，我還抽空看了康德“三大批判”中的《純粹理性批判》，但是卻沒有看了多少，也就是對一些基本的概念進行簡單地瀏覽，例如：“感性”、...

（1）康德認為時間不是獨立存在的東西，也不是附屬于物的客觀規(guī)定，即時間不是抽掉直觀的一切主觀條件任然還保留下來的東西。前一種情況下，時間將會是某...

康德的時間先驗闡明是從時間的“先天必然基礎(chǔ)”上進行展開的。時間的先天必然基礎(chǔ)是指，人類在時間概念上建立起的時間關(guān)系和那些無可質(zhì)疑的原理、或一般時...

1 我不知道 2 無需選擇，輕松自在 3 理解一切，接受一切 4 沒有區(qū)別，好壞、對錯，一切都已和諧 5 只有我自己才能創(chuàng)造我的所有經(jīng)歷 6 我...

“時間”一詞對所有已經(jīng)有了一定認知的人來說都不陌生，因為在大家的認知里都認為我們是生活在時間里的。因為時間的“客觀”存在，所以我們的身體機能會隨...

上月中到目前我一有空便翻閱帛書《道德經(jīng)》，但是由于我學(xué)識淺薄，不甚理解，所以我就不多談?wù)勂渲猩羁痰暮x了，不過我卻對帛書《德經(jīng)·第六十九章》產(chǎn)生...