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  • 高二十班 王子韻
    老人與海 鑒賞短文
    文中老人從不被人認可, 被認定注定倒運無法打到魚到航行到大海的深處,歷經千辛萬苦捕到一條大馬林魚卻在歸程中五次受到鯊魚襲擊,搏斗三天三夜后只帶回一副骨架的故事不僅有趣生動,還體現了作者的一個寫作特點——用“冰山”創作原理表達情感。
    這本小說運用了“冰山”創作原理,在簡潔的語言文字中塑造出的人物形象作為水面之上的“八分之一”。老人圣地亞哥孤獨無助,出海捕魚又被命運無情地捉弄,但他勇于搏斗,五次被鯊魚襲擊仍然用手邊一切可以作為武器的東西與鯊魚對抗,努力取勝。表現了在困難面前鎮定從容,堅強不屈的性格特點。是老人“硬漢形象”的特質。水面之下的“八分之七”,是這部作品的象征意義。大馬林魚象征了人類的美好前途;群鯊象征了人們追逐美好前途過程中的阻礙,在作者認為就是當時世界上的惡勢力 ,象征著著卑鄙與貪婪。作者寫老人圣地亞哥追捕大馬林魚、和前來的鯊魚搏斗的故事,意在說明人類在大自然面前雖然渺小,但我們有堅強的意志。鼓舞人們熱愛生命,用勇敢堅韌的精神品質,發揮自己的潛能,像老人在大海戰勝鯊魚一樣,戰勝自己生存環境中的困難。表達了作者對于奮斗精神的贊賞。還有故事中老人三次夢見的“獅子”就象征著堅韌和勇氣。象征著他可以鼓起勇氣和鯊魚搏斗。也許我們每個人心中都有這樣的“獅子”,我們可以向故事中的老人學習,面對困難迎難而上,哪怕“并不抱什么希望”。
    老人圣地亞哥雖然沒能帶回魚肉來獲取財富,但他向人們展示了在危難中的勇氣,以及“人不是生來就要被打敗的”的尊嚴。具備這樣的精神品質,我們可以不斷為目標而努力。不論是否取得物質上的成功,都能成為精神上的強者。

    【學生作業】10班:2022.10.29《老人與海》《百年孤獨》讀后感

    要求: 1.從《老人與海》《百年孤獨》中選擇一本書,寫一篇鑒賞短文,自擬標題,不少于500字。 2.鑒賞短文內容可結合本周語文課的學習內容、拓展閱讀資料展開,鑒賞可以聚焦一個...

  • 《諫逐客書》讀后感。 高一十班王子韻
    這周學習了文章《諫逐客書》,李斯通過旁征博引、有多種論證方式且條理清晰的寫作特點讓我學到了好的寫作方法和寫作藝術。但同時,李斯的性格特點和他寫這篇文章的目的引起了我的思考。雖然說這篇文章給我的第一感覺是一個外國的大善人在自己和所有外來客卿將要被驅逐的時候拯救了所有人,但是否真是如此,我不能確定。
    先不討論其他問題,李斯是一個有才之士,這一點是不可否認的。首先,這篇文章立論有高度,順情入機,具有極高的說服力。面對秦王“逐客令”的威脅,李斯沒有表現出恐懼或埋怨,而是結合秦王統一天下的愿望,明確地指明了驅逐客卿的危害。其次,這篇文章條理清晰,進見講角度。從人的取舍標準到物的取舍標準,最后再照應前文,說出“逐客必亡”的道理。邏輯清晰。而且,這篇文章在語言上也體現著李斯的智慧,比如開頭說“吏議逐客”說明在進見的同時仍注重對君王的尊敬和禮義。這些是值得人們贊賞和學習的,是肯定的。
    我們常說:海納百川,有容乃大。或許李斯也是這種想法,于是寫下諫逐客書,創造“千古客卿不自棄,一言千鈞挽狂瀾”的奇跡。這應該也是如今大多人的想法。畢竟在我國歷史上政策開明的朝代往往能夠繁榮昌盛。就現在來說,我國仍在倡導“創新推進國際傳播,加強對外文化交流和多層次文明對話。”歷史長的閉關鎖國給國家帶來大多的也確實是災難。如果說李斯寫這篇文章,不僅是為了救自己,也是為了救所有與自己一樣面臨驅逐危機的客卿,救秦國的和前途和命運。是一位關心國家和人民,且有政治抱負的人,我認為是可以的。
    然而,同樣是這篇文章,有人提出了相反的觀點。有人說在絢麗多姿的文辭背后,是李斯卑劣低下的人格。看似胸懷寬廣,品德高尚的“泰山”“河海”這些類比之后,“借寇兵而赍盜糧”說的是“愿大王將對國家不忠誠的人就是殺死也不要送去他國”的愿望。據說秦始皇在看了這篇文章后,派出人馬收買人才,并殺掉那些不忠于秦的人。再加上李斯后來提出焚書坑儒的主張,可以看出李斯是一個內心陰暗的官員。從這來看,如果說他寫這篇文章也是為了保住自己的地位和優厚的待遇,而非幫助外來人,也是有道理的。
    我個人比較傾向于第二種看法,因為看到了具體的實例。但不論是關懷國家也好,借機自保也好,我們還是要學習李斯高超的論證技巧和得體的勸諫藝術,能提高寫作水平,也好。

    10班作業(5.14)

    寫《諫逐客書》讀后感一篇,字數不少于800字。5月15日下午5點前,以回帖評論形式提交作業,讀后感格式要求:包含讀后感標題、班級、姓名。 提交前請大家認真檢查標點符號,檢查是...

  • 宋仁宗和他的帝國精英 讀后感(沒讀完,寫了一部分)
    高一十班 王子韻
    “中國千年的皇權社會,宋朝是個獨特地存在。”
    作者憑借詳細地史料,以一種不同于普通教科書編寫的形式向人們展現了宋朝的政治特點,紛爭權斗和文化繁榮。在我讀過的篇目中,給我留下深刻印象的有三個方面:情感,文化,權力。
    從頭幾篇文章看來,我向來認為的情感是一種看似微不足道,僅會在個人層面作用的東西,也能影響當時的政治局勢,關系到社會穩定。“野百合”劉娥成為太后,掌握主權,卻不能推翻皇帝的地位,建立一個自己的國家。是因為她對親自撫養大的宋仁宗有情感,天下人對宋帝國的情感。如果她成功了,中國歷史上也許會多一段向唐代武則天一樣女帝即位的光輝故事,但這會使劉娥自己和天下人都感到痛苦,影響社會穩定,可能就不會有執掌政權十多年的功績。有人說“在皇帝與士人共同治理的宋朝,江山與美人不可兼得”。在本書的第二章中宋仁宗廢除郭皇后,寵尚、楊二位美人,是因為對郭皇后的不滿和難以控制的色欲。才有了宋仁宗貪圖享樂,患“風痰之癥”,臺諫爭先上書的代價。這讓人想起開元盛世后放縱情欲,使唐朝走向衰敗的唐玄宗。或類比當代有些人不幸福的婚姻:因情感糾紛廢除皇帝(后),鬧得家族不寧。或許,國之君主本該克制自己的情欲,畢竟當國家有難時(就比如當時百姓有災卻不被幫助),就要犧牲自己的美人;帝王之家,談情實為笑話。
    “華夏文化造極于趙宋,仁宗朝是趙宋的巔峰”書中向我們展示了一個在寬容、仁厚、體恤民生的皇帝統治之下文化繁榮昌盛的局面。科舉考試時人才聚集,洛陽八友相約同游令人神往,各類的詩詞出現于不同的詩人,不同的場合。帶給我一種在宋朝無論什么時間、在什么地方、有什么人、發生了什么事情、人物是什么心情,都會有詩相隨,有詞作伴。我認為這是一種令人神往的文化氛圍,是一種在當今時代已經難以實現的社會風氣。宋朝時人們在街上議論的是文章魁首,如今卻盛行八卦影視明星;宋朝時科舉考試時氣氛愉悅,似乎在辦什么喜事,如今的考試卻是一件令人緊張和害怕的事情;宋朝時考試成功作詩,考試失意也作詩,今人卻做不到這一點;宋朝時洛陽八友相約同游的樂趣是比賽作詩,今人出游的樂趣,大多在于吃喝玩樂;宋朝的官紳小姐尋覓的是科舉成功的才俊之人,如今卻有人僅忠于相貌和財富......雖說“文臣統兵”的格局給北宋的統治帶來了弊端,但當這個社會是從君主通過“每日經筵”虛心求學,到民間“踴躍獻書”人人都敬仰有才學之人,人人都希望學習文化知識的社會時,就能使文化釋放出活力。
    “權力是一盞阿拉丁神燈,充滿了對凡人的誘惑,又照得見人的五臟六腑和七情六欲”。宋朝的許多官員都對權力有極高的欲望,科舉考試出來的成功人士無不希望自己升官升職,留名宋史。但“人是個多面體,有些側面熠熠生輝,有些側面就污濁不堪。”有時候“人脈”就在其中發揮了重要作用。文人錢惟演愛惜文才,卻曾為了升官而攀附權貴,遍結姻親。大臣范楓有膽有識,卻為了高官的職位刻意巴結張懷德,還為了皇帝的枕邊風行賄買官。其實我覺得“人脈”真的是一種很可怕的東西,錢惟演和范楓都遭到了貶官的懲罰。在那個人人都渴望升官升職的時代,士人依靠各種手段提高地位。正如當今這個競爭激烈的社會一樣。但我認為也許升官發財也不是唯一的出路,如果人人都在自己或高或低的職位上,處理好自己的事務,我想宋朝也必將是個繁榮的朝代。正如作者在標寫慶祝科舉考試成功的場景時所說的:“盡管他們都堅信大朝的歷史上,會留下他們光輝的一頁,盡管真正青史留名的寥寥無幾。”所以我認為是宋朝也好,當今社會也好,我們不一定要追名逐利,更不必為了名利而不擇手段。
    在專制主義皇權的籠罩下,宋仁宗的寬厚和包容使得絕大部分朝臣品德高尚。盡管有過權力紛爭,但總體來說,宋仁宗的“帝國精英”們仍能使得天下太平,文化昌盛,這也是值得我們學習的一點。

    高一10班作業(2022.5.1~5.4):《宋仁宗和他的帝國精英》讀后感

    作業要求: 1. 5月1~4號閱讀完書籍《宋仁宗和他的帝國精英》,寫作一篇讀后感提交。提交形式:在本文后面以評論形式跟帖提交作業。 2. 讀后感內容和格式要求:自選角度,內容...

  • 《蔣勛說唐詩》“游牧民族的華麗”讀后感

    文中解說了兩種不同的社會:農業社會和游牧社會。我認為這是開放和保守兩種不同的社會風氣,一種受世俗倫理的束縛,另一種則活在自然當中。在當代仍存在這兩種思想觀念,造成不同的...

  • 《蔣勛說唐詩》“詩人的孤獨感”讀后感

    文中以李白為例,說明了詩人之所以有孤獨感,是因為他們走到山里去,面對絕對的自我。之所以他們能面對絕對的自我,是因為初唐時期邊塞詩的發展。詩人出走邊塞激發了自己生命的巨大...

  • 《蔣勛說唐詩》“前不見古人,后不見來者”讀后感

    唐朝是一個文學繁榮的時代,也是一個蒼涼的時代。作者在這篇文章中為我們唐朝“前不見古人,后不見來者”的時代特征。“詩人都把自己放在最孤獨的巔峰上……把真正的生命經驗帶到...

  • 《蔣勛說唐詩》“文學的內容與形式”讀后感

    我認為,在這個生活節奏飛快的時代,我們在生活中接觸文學,大多是因為被內容吸引。但作者認為,形式也是文學中的一個重要組成部分,運用正確時形式。 成為詩人,需要運用語...

  • 《蔣勛說唐詩》“新繡羅裙兩面紅,一面獅子一面龍”讀后感

    我認為這篇文章講述了兩個方面:文學的延續和文學的發展。文學的延續包括時間和空間上的延續,文學的發展又包括從前的發展和作者所猜測的未來的發展。 作者用如今已經融入人...

  • 《蔣勛說唐詩》“唐代是詩的盛世”讀后感

    前朝的“長期準備”使唐朝“水到渠成”地成為了中國文學史上的頂峰。在這以后,漢語言文學的影響力不斷擴大,唐朝的文化在后來成為一種形式,不在與時代相適應,引起改革。但曾經的...

  • 《蔣勛說唐詩》“詩像一粒珍珠”讀后感

    這篇文章不僅表現了作者對于文學歷史的深入了解,還表現了作者豐富的想象力。唐朝是“花季”,因為美學的發展;詩像一粒珍珠,因為要經過細致的琢磨。我認為這是唐朝的特點,也是為...

  • 《文章例話》“辨流別”讀后感

    這篇文章開頭運用類比,用河流的源頭和支流生動形象地引出了讀書方法。在我個人看來,作者不僅講了一種從多家不同風格的書中學習的讀書方法,還指出了我在讀書中甚至生活中容易犯的...

  • 2022-03-23

    《文章例話》“設身處地”讀后感 這篇文章解釋了中國古代的時代變遷,以及折對人們思想觀念的影響。正因為這樣,后人和前人的觀點會不同。如今,時局穩定,社會上沒有再發生什么大...

  • 《文章例話》“去成見”讀后感

    這篇文章是我認為與生活最有關聯的。因為文中所提到的“成見”使我很快就聯想到了生活中的“成見”。讀書不能帶有成見,做人也不能帶有成見。 文中講了對孔子說的:“始...

  • 《文章例話》“求用意”讀后感

    在這篇文章中,“求用意”是我們在研究古書時理解古人所表達的情感,或寫文章的用意的一種重要方法,也是學習文言文的的方法。聯系到實際生活中,也是對我有幫助的。 文...

  • 《文章例話》“回環解釋”讀后感

    “回環解釋”是一個非常有意思的閱讀方法。類似于在學文言文時由詞到句再成篇,只不過多了一個“回環”,也就是回過來了解每句話,每個詞到過程。這是一個使自己對文章的理解更加正...

  • 《文章例話》“比較”讀后感

    古有柳宗元、劉禹錫提出“天無知”的觀點,有司馬遷借鑒不同古書寫下《史記》;今有網絡流行語“我命由我不由天”,有能夠幫助提升閱讀能力的對比閱讀法。這都體現了人們對“比較...

  • 《文章例話》——“仔細理會”(一)讀后感

    同樣是閱讀,為什么我在讀書的時候,常常讀著讀著才發現書本內容并沒有在腦海中留下深刻的印象?為什么在考試前自以為準備得很充分,但答案總是很難與題目相契合?這都是我自己常...

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