里爾克是我最喜歡的詩人，不時會翻出他《給青年詩人的十封信》，配以干國祥老師的解讀，每每讓我沉靜下去，遠離一切喧囂雜念，給我前行的力量。 1: 關于寫作 里爾克對青年詩人說：“...
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慶幸沒有活成“一枚庸俗的中年婦女”看到一篇“油膩的中年猥瑣男人”，所以半夜三點起來，有了這篇文章。 人到中年，慶幸沒活成自己鄙視的模樣，“一枚庸俗的中年婦女”。 這個愿望源于小時候，家里經常有人來串門，尤其在...
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人可以活在低處，但仍要呼吸高處的空氣。
慶幸沒有活成“一枚庸俗的中年婦女”
看到一篇“油膩的中年猥瑣男人”，所以半夜三點起來，有了這篇文章。 人到中年，慶幸沒活成自己鄙視的模樣，“一枚庸俗的中年婦女”。 這個愿望源于小時候，家里經常有人來串門，尤其在...
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白嘉軒 — 傳統文化的踐行者
在中國流傳了幾千年的儒家文化，已不再局限于學說或理論的范疇，而是深深根植于人們的生活方式和風俗習慣以及觀念中，成為了民族心理的重要部分。其中的文化心理，準確地講就是儒家文...
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何處尋白鹿？——讀《白鹿原》我姓朱，大家都叫我朱先生。 我在這原上很久，見過很多事情。 小輩曾和我說學說過原上的百姓將我奉為白鹿，一笑置之。哪里是什么神靈，不過是多些揣測多些膽量多些考慮多些僥幸...
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《白鹿原》上的盤古——白嘉軒
明董斯張在《廣博物志》云：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木”。 開天辟地，這是我們所熟知的故事。而...
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有人說世界上最遠的距離是一個人到自己內心的距離。黑娃折騰了半生，起起伏伏，轟轟烈烈，最終終于找尋到了內心向往的方向。浪子回頭金不換，哪怕路遠艱難。
一個人、一個民族：尋找了會尋見嗎？！
如果說一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平，那么對一個人生活歷程的描寫而反映出的整個民族的生存...
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也許他用一輩子來守著白鹿原，站著頂天立地，身后依舊以靈魂守護著這道原。
《白鹿原》上的盤古——白嘉軒
明董斯張在《廣博物志》云：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木”。 開天辟地，這是我們所熟知的故事。而...
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基于對愛情和生命原始的渴望她走上了當時反叛封建禮教倫理的毀滅之路，這個跟了四個男人而最后未得善終的悲情女人，可能正是因為她形象的矛盾才如此鮮活吧。
田小娥——半點朱唇四人嘗，可憐娼妓無人憐
歷時約三個月，總算是把長達50萬字的《白鹿原》看完了，書里主要人物不少，一身硬氣的白嘉軒，仙風道骨的朱先生，浪子回頭的黑娃，敢愛敢恨的百靈……每個人物都可圈可點，立體形象，但...
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她強烈而直接地表達著自己的情愛權利，支配著自己的悲慘命運進行著不屈抗爭，渴望改變自己的社會地位。她不滿足單純的生理和生存需要，而是即使在萬分險惡的社會條件下，她也依然希求理解、同情和尊重
田小娥，白鹿原上的“奇女子”
在長達近一個月的時間里，我終于把白鹿原讀完了。在此，我想談談田小 娥。 這個人物在白鹿原里給讀者帶去了一種色彩十分鮮明，十分立體的人物形象。她可褒可貶，但我對她的評價是趨于中...
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渭河平原上的女性群像畫卷——《白鹿原》主要女性形象簡析“這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗...
