第一次跟大望路女司機對話,我正在交道口北二條這個群滔滔不絕地吹牛。我說:等我老了就給閨女寫童話,教兒子打DOTA。 聽眾都是文化人,再裝文藝,被戳穿的風險就大。適當夸耀一下游...

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“養生蹦迪” “學術朋克” “佛系追星” 最近乘務員的朋友圈 開始被這些接地氣的發明詞匯霸屏 但是看完了解釋后我發現 不論是養生系主題還是佛系概念場景應用 濃縮其精華就是一種...
看了這么多關于江歌案的文章,幾乎沒有人說到失獨的江媽媽以后可能過的是怎樣的生活,大家都是在“理性”的推測兇手最終判幾年,現在終于塵埃落定了。
剛剛看了文章,其中有張關于江媽媽的照片,看著那張照片,真的很不爭氣的淚滿盈眶,作者形容的真對,她現在就像一只被拉滿的弓,這股勁兒一旦松下來,弦反而會斷。人生真苦啊,佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。生老病死,人是無可避免的,最怕的是愛別離,求不得,放不下。斯人已去,但是留在人世間的人最苦,我記得最近和妻子談論最多的就是關于死亡的事,說實話,死亡并不可怕,但是說我不怕事完全胡扯,怕的是怎么死法,如果有人告訴我死后是什么樣的世界,那就更加不怕,最怕的是進入佛說的地獄道,但是感覺還不夠“資格”,也就不怎么可怕了。
人去了,比如上文中所說的那些善良無辜的受害者,他們一定是進了天堂,或者就是輪回了(我非佛教徒,最近看太多關于宗教的書了),留下親人,在默默的受著煎熬,放不下。談什么放下,年輕時候談個戀愛都要放不下那么多年,現在想起還會隱隱作痛,這可是至親啊,完全不是一個層次。記得我要去北方上學的那一天,媽媽哭了,我也哭了,導致我以后每次媽媽打聽我定了什么時候的票,我都不敢說,因為她從知道的那一刻起,就會盤算著和我相處的時間,而且我每次都是差不多要走時才說的,雖然有點殘忍,但是免得讓她思慮太多。生離尚且如此,何況天人永隔,你也不知道那邊的世界是怎么樣的,現在什么季節,有沒有在那邊受苦。都說養兒方知父母恩,今年夏天兒子得了肺炎,雖然不是很嚴重,但是孩子是第一次打吊瓶,由于兒子才一歲多,血管比較細,所以扎了幾次沒扎到,記得扎第二次的時候我都流淚了,后面等他睡著后,我們突然間就餓了,回想起那個時候竟然已經是晚上了,我和我老婆一大早就去排隊掛號,中間就給孩子喂了一些稀飯和奶,自己完全沒有胃口。不是說我們多么偉大,只是孩子就是心頭肉,真如別人所說的,含在嘴里怕化了,捧在手上怕摔了。
我能理解江媽媽的痛苦,其實審判結果下來,對她來說并不是一種解脫,而是進入了另外一重煉獄啊,殺人者殘忍,他不僅奪走了一個人的生命,更奪走了其他人的至親。
最近幾年看到很多失獨的案例,總是想說,這曾經是一個期盼的孩子,如果突然間被人奪取了生命,該是多么恨啊,但是更多的是自責吧,看文章里面說的,很多人把責任歸咎于自己,沒能看護好孩子,很多家庭。記得汶川地震后,很多失獨家庭滿懷希望的再生一個,發現性別和失去的孩子不一樣,在病床上嘶聲裂肺的哭泣,看到那一張照片的時候,我在想,這該是多么大的期盼啊,想著自己的小天使回來,想不到竟然不是,上天真是殘忍,連最后一個希望都不給人家。
我們其實有時候關注的太多的是公道,是天理,是要怎么樣對一個罪惡滔天的人判刑,但是那些受到創傷的家人么,有些甚至如文中所說的家都沒了,有人去關注么,那么多基金會,不敢說沒有,只能說很少會關注這部分,他們需要心里治療,需要重新站起來,重新做人。
學習寫作,容易走入兩個誤區,妄自菲薄和妄自尊大。 前者信奉天賦決定論,認為“文無定法”,誰有悟性、誰有靈感,誰就能寫出杰作,而普通人只能人云亦云;后者崇拜刻意練習論,認為“文...