每年體檢，體檢醫(yī)生都會(huì)告訴你，如果不改變生活習(xí)慣，不健康的飲食、幾乎為零的運(yùn)動(dòng)、抽煙喝酒燙頭等，你的身體就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，這種情況下，你會(huì)真正改變嗎？或者能改變多久？你是不是...
IP屬地：四川
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改變，從放棄治療開(kāi)始
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道德經(jīng)第三章學(xué)習(xí)
原文： 不上賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，恒使民無(wú)知、無(wú)欲也。使夫知不敢、弗為而已，則無(wú)不治矣。...
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存在主義的基本觀點(diǎn)
1：存在先于本質(zhì) 當(dāng)桌子被創(chuàng)造時(shí)，就是創(chuàng)造一 個(gè)可以放置物品的東西，隨后才有了桌子。可以說(shuō)，桌子是先被附有了意義/本質(zhì)，那就是被放置物品，然后才有了桌子的存在。“存在先于本質(zhì)...
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潛意識(shí)指引著你的人生，而你稱其為命運(yùn)
榮格說(shuō)，“潛意識(shí)就是命運(yùn)，你的潛意識(shí)指引著你的人生，而你稱其為命運(yùn)”。 研究表明，我們?nèi)粘！坝幸庾R(shí)”的想法只占5%，其余95%都是隱藏在水下的潛意識(shí)，它像一只無(wú)形的手，主宰著...
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這是一本很酷的書(shū)。 這是一條90后借老子拐杖尋找自己的路。 這里沒(méi)有學(xué)科，只有學(xué)問(wèn)； 沒(méi)有權(quán)威，只有權(quán)衡； 沒(méi)有僵死的理，只有鮮活的事； 沒(méi)有抽象的術(shù)語(yǔ)，只有形象的文字； 沒(méi)有不勞而獲的答案，只有不請(qǐng)自來(lái)的問(wèn)題； 總之，這里沒(méi)有一錘定音的盲從和迷信，只有一往無(wú)前的推敲和質(zhì)疑。 所以老子并不是本書(shū)的主角，他只是一個(gè)注腳。
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天下皆知美之為美，斯惡已
從一個(gè)故事開(kāi)始，春秋時(shí)期，魯國(guó)有一條法令：“凡是將本國(guó)流落在外的奴隸花錢贖出來(lái)的人，回國(guó)后政府一律報(bào)銷贖金。” 所以許多魯國(guó)人都紛紛在外替奴隸贖身。當(dāng)時(shí)孔子有一名富二代的學(xué)生...
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混沌之死--《應(yīng)帝王》解讀
有個(gè)悲傷的故事：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。”日鑿...
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【量化】樸素貝葉斯分類股票預(yù)測(cè)
托馬斯·貝葉斯(Thomas Bayes)是一位偉大的英國(guó)數(shù)學(xué)家，也是一位長(zhǎng)老會(huì)牧師，后人普遍猜測(cè)貝葉斯提出貝葉斯公式的目的是為了從理論上對(duì)上帝是否存在進(jìn)行證明。但貝葉斯的思...
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“成為真人”——莊子《大宗師》學(xué)習(xí)
“真人”是我們熟悉的道家稱謂，其實(shí)出自莊子內(nèi)篇《大宗師》，所謂真人就是能夠順應(yīng)自然，達(dá)到“天與人不相勝”的狀態(tài)，完全按照自己的天性來(lái)生活。通過(guò)拋棄那些對(duì)人有所限制的物、德、知...
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AAR--一種實(shí)際的成長(zhǎng)型思維操作方式
思維方式，決定了一個(gè)人的選擇，而性格和命運(yùn)就是由無(wú)數(shù)個(gè)正在進(jìn)行的選擇所構(gòu)成。 心理學(xué)上對(duì)思維方式有不同的分類，這里討論的是固定型思維和成長(zhǎng)型思維。 固定型思維，認(rèn)為人的成功都...
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《心經(jīng)》：不生不滅，不垢不凈，不增不減
從一個(gè)禪宗故事說(shuō)起， 有一次，趙州禪師得到一個(gè)燒餅，被徒弟文偃看見(jiàn)了，師徒倆都想吃，爭(zhēng)執(zhí)不下，最后約好，誰(shuí)能把自己說(shuō)得最臟最臭，誰(shuí)就吃燒餅。 趙州禪師說(shuō)：“我是一頭驢。” 文...
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家長(zhǎng)必學(xué)的六套“話術(shù)”
"我數(shù)到三，你再不關(guān)掉電視，就是要挨打了！" “快去做作業(yè)，再玩IPAD，我就把IPAD給扔了！” “你怎么那么笨啊，別人家的孩子一學(xué)就會(huì)了” 咱做父母的，或多或少都經(jīng)歷過(guò)上...
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從風(fēng)姐逆襲看皮格馬利翁效應(yīng)古希臘有一個(gè)雕刻家，叫皮格馬利翁(Pygmalion)。他得到了一根象牙，按照心中最完美的女性的樣子把它雕成了一個(gè)美女，作品誕生后，非常完美，以至于皮格馬利翁自己愛(ài)上了這個(gè)雕...
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什么樣的瞬間，會(huì)讓你孤獨(dú)到想哭？
01 木心的《瓊美卡隨想錄》里有一言，“我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了”。每每讀到，都有一種孤獨(dú)之感生出。 周國(guó)平曾寫(xiě)過(guò)，在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤...
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莊子《德充符》-“德有所長(zhǎng)，而形有所忘”
《德充符》是莊子內(nèi)篇的第五篇，在探討了精神追求的《逍遙游》、認(rèn)知革命的《齊物論》、養(yǎng)生宗旨的《養(yǎng)生主》、處世策略的《人世間》之后，《德充符》回歸討論人的內(nèi)心世界，先解題，“德...
