問：末學每天堅持打坐已經半年了，最近發覺沒怎么進步，請問大和尚，我該如何進步，如何向上，如何舍棄和放下? 達照法師：這個打坐是修行的一個基本的方法，但是不是所有的修行都是要靠...
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達照法師答疑：如何通過打坐得以進步？
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里仁第四11（君子懷德小人懷土）第十一章 【原文】：子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。” 【章旨】: 本章是孔子說明君子與小人之分，在于義利之間。 【注釋】：懷德：思念做人的道德。懷土：思念住...
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里仁第四7（人之過也各于其黨）
【原文】：子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。” 【章旨】:本章是孔子說明由人所犯的過失中，便可看出他心中之善惡。 【注釋】：過：過失，如君子的過失失之寬，小人的過失...
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里仁第四6（我未見好仁者惡不仁者）
【原文】：子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁乎矣？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也！” 【章旨】...
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里仁第四5（不以其道得之不處不去）
【原文】：子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。” ...
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里仁第四4（茍志于仁無惡也）
【原文】：子曰：“茍志于仁，無惡也。” 【章旨】:本章是孔子勸人專心向善。 【注釋】：茍，是誠的意思，就是果然。志，心的所專。 【語譯】：孔子說：“如果真能立志行仁道，便不會...
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里仁第四3（唯仁人能好人能惡人）
【原文】：子曰：“唯仁者，能好人，能惡人。” 【章旨】: 本章是孔子闡述仁者不偏私。 【注釋】：好(hào)：愛好。惡(wù)：厭惡。 【語譯】：孔子說：“只有講仁愛的人，才...
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《論語-里仁第四》3 唯仁者能好人 能惡人
?Day69本章為《論語》：里仁篇 【原文】 4.3子曰：“唯仁者能好人①，能惡人②。” 【注釋】 ①好(hào)：愛好。 ②惡(wù)：厭惡。 【翻譯】 孔子說：“只有講仁...
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里仁第四2（仁者安仁）
【原文】：子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” 【章旨】:在這一章，孔子突出地強調了做人以仁為本的思想，認為沒有仁德的人長久地處在貧困或安樂之中...
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里仁第四1（里仁為美）【原文】：子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知。” 【章旨】: 【注釋】：里：可作名詞講，居住之地；也可以作動詞講，居住。均通。今從第二義。知：同“智”。 【語譯】：孔子說：“...
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八佾第三25（子謂《韶》、《武》）
【原文】：子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。” 【章旨】: 【注釋】：《韶》：相傳是舜時的樂曲名。美：指樂曲的聲音美。善：指樂曲的內容美。《武》...
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八佾第三24（儀封人請見）
【原文】：儀封人請見，曰：“君子之至于斯也。吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。” 【章旨】: 【注釋】：儀：地名。封人...
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八佾第三23（子語魯大師樂）
【原文】：子語魯大師樂，曰：“樂，其可知也。始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。” 【章旨】:春秋時期，正逢亂世，可謂是禮崩樂壞。樂是反映人心的，音樂的荒廢，雅...
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八佾第三21（哀公問社于宰我）
【原文】：哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 【章旨】:這章是孔子責備宰我之失言。 【...