后冷戰時代的世界秩序由兩股浪潮相互沖擊而成：一方面，全球化一路狂奔，資本、人力、資源被信息通信技術捆到一處，世界越來越平，人與人之間的連接越來越密，地球大有一統趨勢；但另一方...
發簡信
IP屬地：浙江
-
讀《西方現代思想講義》（十七）
-
讀《西方現代思想講義》（十六）
韋伯給現代人留下的“韋伯難題”（詳見系列前文），最終還是有人給出了正面回答。回答者正是當代最著名的哲學家（很可能，沒有之一），哈貝馬斯。 在現代人的價值牢籠之中，諸神混戰，傳...
-
讀《西方現代思想講義》（十五）
誰是最了解我的人？當然是我自己。 現代社會是一個“我要我覺得”、“成為我自己”的時代，任何事情的價值判斷都可以被解構、被討論。似乎，只有對自己的評判標準是確定無疑的：只有我才...
-
讀《組織行為學講義》
組織應該“雇傭性格”還是“雇傭能力”？集體決策和個人決策的質量孰高孰低？什么是辦公室政治出現的根本原因？組織內的改革究竟是自上而下，還是自下而上？…… 對于上述問題，組織行為...
-
讀《西方現代思想講義》（十四）
如果社群主義關于“先有社群，再有個人”的理論是正確的，那么社會中就不會出現“原子人”，但現在，“原子人”現象隨處可見，灰犀牛般堵在社群主義者面前。理論推演中不該出現的問題真真...
-
讀《西方現代思想講義》（十三）
對個人自由主義的發難首先來自可能是中國人最熟悉的當代哲學家桑德爾教授。幾年前風靡全網的哈佛公開課《公平》的主理人正是桑德爾。公開課與視頻賽中的桑德爾教授風格包容、語言沉穩，像...
-
讀《西方現代思想講義》（十二）
對于羅爾斯的“無知之幕”，最強烈的反對來自諾齊克的自由至上論。在諾齊克看來，個體權利有絕對的優先級，因為必須“全方位”地堅持。所謂全方位，政治與社會生活的平等已經寫入很多國家...