發簡信
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今日下午翻開馮友蘭先生的《中國哲學史》，閱讀到第十四章《秦漢之際之儒家》之“關于孝之理論”，頗有感觸，吾將站在現代化的視角上對儒家之所謂“孝”作...
子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣！” 譯：孔子說：“中庸到達極致了！人們很少能做到這樣，已經很久了！” 心得：因為中庸是最高的德行，所以難以把持...
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。” 譯：仲尼說：“君子能中庸，小人違背中庸。君子之所以能...
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也...
《中庸》原是《禮記》四十九篇中的一篇。《中庸》與《論語》、《孟子》、《大學》并稱為“四書”，為儒家經典。到宋代時，《大學》和《中庸》倍受重視，朱...
《論語·為政》中說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子的親身體驗，是他精神發...
《莊子》內七篇中的《養生主》是十分有意思的一篇，此篇篇幅雖在七篇中最短，但它深刻地體現了莊子的生命觀。莊子哲學的主題是關注生命，從《養生主》中莊...
人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。 ——柏拉圖 人生是一場大夢，直到作為...
我將針對阿爾貝特·施韋澤著作的《敬畏生命》這本小冊子中的《哲學與保護動物》篇，結合儒家哲學談談看法。 儒家強調“仁”的概念，似乎只是在人民中實行...