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  • 疫情期間,我們并沒能成為牛頓

    新冠肺炎把人們關在了屋子里,從中國到全球,不分種族,不論身份。人類歷史發展至今,終于在病毒面前實現了人人平等。 下面這個故事在疫情在家隔離初期已...

  • 《鄉村經濟學》之《知識就是培根,知識就是權力》

    血緣和地緣 在傳統的鄉土社會中,商業是無法發展起來的,因為這樣的環境無法做到“親兄弟,明算帳”,這也正是外來人口進行商業活動所依存的空間。由...

  • 《鄉村社會學》之《老莊思想就是這樣來的》

    無為政治 本書把談論政治的人分為兩種,一種以消極的眼光去看,一種以積極的眼光去看。二者都是從權力的終端出發,判斷權力造成的影響。然而實際上,這兩...

  • 《鄉村社會學》之《男女有別及打官司真丟人》

    男女有別 中國的鄉土社會是依靠人與人之間通過長期的聯系而培養出來的,在這樣的環境中人與人之間的界限幾乎不存在。而男女之間由于生理上自帶的差異,本...

  • 《鄉村社會學》之《君君臣臣父父子子》

    差序格局 中西之間人的界限、團體的劃分、團體內部的等級秩序劃分非常不同。 中國人社群的界限是可變的、相對的、彈性的。中國的集體吸收了儒家的觀念和...

  • 《鄉村社會學》之《土味中國人與文字的不必要性》

    之所以把讀書筆記起名叫“鄉村社會學”,純粹是因為費孝通先生在序言里提及本書是在西南聯大和云大講“鄉村社會學”一課的內容,看到母校的名字我有一丟丟...

  • 《今日簡史》18-09-07

    人類是無知的。尤其是現代人類,更是沒有可能掌握大部分知識,更遑論事情的真相。 在無從接近真相的情況下,又如何保證正義不缺席呢?目前現存的任何獲取...

  • 《今日簡史》18-09-05

    當今世界,發生戰爭的可能性已經是小而又小了。這其中的邏輯在于,戰爭的目的在于掠奪(在這里我們把出于威懾的目的而進行的戰爭也看作是為了掠奪對方的臣...

  • 《今日簡史》18-09-05

    與赫拉利一樣地,聯合國發展署對恐怖主義的定義也強調了恐怖行動給大眾帶來的恐慌情緒。由于毀滅遠比建造容易得多,對于這種只費很小的成本(甚至于,一個...

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