? ? ? 我想，如果不是這本書，我對(duì)于阿富汗的了解或許只停留在央視新聞中。所以，作為被這本書感動(dòng)的讀者，我應(yīng)該感謝作者卡勒德胡賽尼，一位曾經(jīng)普通的美籍阿富汗醫(yī)生。作者在這本書受到巨大歡迎后，拿到了聯(lián)合國(guó)的人道主義獎(jiǎng)。
? ? ? 《追風(fēng)箏的人》講述了一個(gè)富家少爺和家中仆人關(guān)于追風(fēng)箏的事。其中包含了作者關(guān)于人性的背叛和回歸的思考，并且里面還包含了濃厚的反戰(zhàn)思想。
? ? ? ?人性是人類的永久話題，從早期的中外先賢如孔子、亞里士多德就在思考。在孔子眼中，人性是“己所不欲，勿施于人”，在亞里士多德眼中人性是“人能用理性支配自己的行為，控制自己的欲望，使行為合乎道德，這就是幸福和快樂(lè)。”而在作者眼里，人性是“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。
? ? ? 小說(shuō)主人公阿米爾曾經(jīng)因?yàn)槲窇郑桓胰ゾ缺槐┩桨⑷蚝蛶褪謧儑ё约旱暮糜鸭姘l(fā)小的哈桑，盡管哈桑是為了替阿米爾保護(hù)屬于他的風(fēng)箏。而到了阿米爾人到中年，聽(tīng)聞拉辛汗說(shuō)：“那里（喀布爾）有在成為好人的機(jī)會(huì)”阿米爾因此放棄了了在美國(guó)安逸的生活毅然冒死去往世界最混亂的地方，被塔利班政權(quán)控制的喀布爾解救哈桑之子索拉博。在被阿塞夫毆打幾乎死亡之后，救出了索拉博，實(shí)現(xiàn)了自己人性的回歸。在阿富汗政權(quán)趨于穩(wěn)定后，阿米爾和妻子盡己所能給阿富汗同胞以援助。
? ? ? ? 阿米爾的父親用中國(guó)詞匯描寫的話，他像一位大俠。經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口的毛毯生意讓他成為了喀布爾屈指可數(shù)的巨賈。在擁有巨大財(cái)富后，他干了幫助了很多相識(shí)或者不相識(shí)的阿富汗人。比如資助窮困落魄的人開(kāi)酒館不圖回報(bào)，親自設(shè)計(jì)并修建恤孤院養(yǎng)育孤兒。小說(shuō)中也展現(xiàn)了他對(duì)于虛無(wú)縹緲的宗教教規(guī)的鄙棄。相對(duì)于教義，他更喜歡去做一件件自己認(rèn)為更具體的事情。在逃難的途中，他挺身而出保護(hù)阿富汗婦女不被俄羅斯士兵侵犯中他的勇敢堅(jiān)毅到達(dá)了頂峰。畢竟，連婦女的丈夫都不敢這樣去做，而阿米爾也在為父親的做法感到恐懼，因?yàn)檫@會(huì)奪去父親、自己、乃至全車人的生命。性格豪爽的父親和性格懦弱的兒子沒(méi)有共同語(yǔ)言，然而父愛(ài)卻不因?yàn)闆](méi)有共同語(yǔ)言而消失。比如在政變中，父親看到安然無(wú)恙的阿米爾和哈桑之后，走上前緊緊抱住。比如，父親為了給阿米爾一個(gè)安逸的生存環(huán)境去往自己不太喜歡的美國(guó)。因?yàn)橐勒崭赣H的性格，留下來(lái)和暴徒們對(duì)抗才是正確的選擇。
? ? ? ?“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”是哈桑對(duì)自己主人阿米爾感情的真切表達(dá)。他愿意為阿米爾做任何事情。所以他和阿米爾絕不是主仆感情，而是兄弟之情。他是全書當(dāng)中最完美的人物。哈桑或許是小說(shuō)隱含的主人公。雖然阿米爾取笑哈桑的無(wú)知，對(duì)哈桑揮之即來(lái)招之既去。頤指氣使的招呼哈桑去做事情。而哈桑對(duì)此從無(wú)怨言，在阿米爾被阿塞夫圍住之時(shí)，哈桑勇敢站出來(lái)保護(hù)阿米爾。為了保護(hù)阿米爾的風(fēng)箏，哈桑被阿塞夫打的吐血。在阿米爾為了隱藏內(nèi)心的愧疚用計(jì)陷害哈桑后，哈桑仍然能接受拉辛汗的邀請(qǐng)去打理阿米爾住過(guò)的舊宅。盡管那里的種族主義者能隨時(shí)要了哈桑的命。最終哈桑在護(hù)宅的過(guò)程中倍塔利班暴徒奪去了生命。然而他兌現(xiàn)了“為你。千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的諾言。哈桑是個(gè)可憐的人，因?yàn)槊刻旌椭魅死蠣敚ò⒚谞柛赣H）生活在一起，卻不知道他是自己的父親。哈桑同樣也是偉大的人，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了人性的至善。
? ? ? ?如果說(shuō)人性是小說(shuō)的明線的話，反戰(zhàn)便是這部小說(shuō)的暗線。蘇聯(lián)入侵阿富汗之后，雖然此時(shí)的阿富汗在制度上成為了民主國(guó)家，然而我們可以通過(guò)小說(shuō)驚訝的發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的阿富汗人民生活甚至不如封建王朝時(shí)候幸福。蘇聯(lián)和美國(guó)以及內(nèi)部的塔利班政權(quán)在阿富汗的土地上你來(lái)我往宣示的自己所謂的主義，而受苦受難是阿富汗普通人民。這一點(diǎn)集中表現(xiàn)在書中一位知名教授在動(dòng)亂的過(guò)程中成為了一名食不果腹的乞丐。可想而知其他普通人的遭遇。而當(dāng)權(quán)者如阿塞夫，他的父母竟然在澳大利亞享受日光浴。戰(zhàn)爭(zhēng)中得意的永遠(yuǎn)是少數(shù)派，而傷害的永遠(yuǎn)是普通大眾。所以曾經(jīng)支持國(guó)家對(duì)一些不尊重我國(guó)的鄰國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的我，現(xiàn)在很喜歡蔣介石總統(tǒng)的一句話：“和平未到根本絕望時(shí)期，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭，決不輕言犧牲”。
? ? ? 如何評(píng)價(jià)一本優(yōu)秀的小說(shuō)呢？我覺(jué)得是讀完這部小說(shuō)好像接受了一精神的洗禮。并且他會(huì)勸人向上，帶給人積極的力量。我覺(jué)得《追風(fēng)箏的人》做到了。她既不像有些名著般晦澀難懂，也不似部分地?cái)偽膶W(xué)般曲意逢迎。閱讀這本書，就好像作者在你耳邊用最樸實(shí)的語(yǔ)言講一個(gè)特別動(dòng)人的故事。而你，而我，而所有的讀者，在聽(tīng)完這個(gè)故事后，腦子里面，會(huì)有一句話久久在耳邊回響：
? ? ? ?為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
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