一通該打的電話、一封該發(fā)的郵件、一個(gè)該寫的報(bào)告、一份該交的總結(jié)……這些火燒眉毛的事情糾纏在一起，不斷消磨我們的精力和體力，把我們的生活搞的狼狽不堪。
一個(gè)怪圈
當(dāng)我們和朋友聚餐時(shí)，忽然想起那份迫在眉睫的報(bào)告，滿桌酒菜瞬間變得索然無味；當(dāng)我們在KTV里happy時(shí)，腦子里忽然冒出那份十萬火急的總結(jié)，心情瞬間變得忐忑起來。拖延就像一團(tuán)亂麻，糾纏我們的人生。
起初，我們總是不慌不忙，想著時(shí)間還早；逐漸地，我們變得有點(diǎn)上火了，不過依然不愿想也不愿提；等到已經(jīng)來不及了，我們開始后悔當(dāng)初為什么不早點(diǎn)動手；終于最后的期限到了，我們從后悔升級為自責(zé)，但時(shí)間已經(jīng)所剩無幾，現(xiàn)在我們面臨兩個(gè)選擇。
拼了，一杯咖啡一個(gè)通宵搞定它，盡管有點(diǎn)不盡如人意。
放棄，把腦袋往沙子里一扎，就這樣吧。
無論最終是拼還是放棄，終于都已經(jīng)過去了。我們下定決心，要徹底告別拖延。下次我們一定早點(diǎn)動手，嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，把事情做的井井有條，遠(yuǎn)離焦慮的煎熬。我們已經(jīng)打定主意，意志也非常堅(jiān)定，直到下一個(gè)任務(wù)再次出現(xiàn)……
很多人正在經(jīng)受這樣的煎熬，焦慮，拖延，更焦慮，再拖延。
一個(gè)問題
拖延的后果可能是內(nèi)在的，也可能是外在的。因?yàn)橥涎?，有些人對自己喪失了信心，自我滿意度直線下降；有些人則因準(zhǔn)備不足，與一些重要的機(jī)會失之交臂。
拖延就像蒲公英，你把它拔掉，很快又長出來了。怎樣才能連根拔起？
《拖延心理學(xué)》列舉了拖延的各種原因，我們先瞄準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)，跟拖延死磕到底。
四個(gè)原因
1、對失敗的恐懼
很多拖延者不喜歡被他人評判，他們擔(dān)心自己的不足被別人發(fā)現(xiàn)；或者害怕就算自己竭盡全力，依然無法將事情做好。他們因此裹足不前，難辦的事情一拖再拖，每天都在重復(fù)那些簡單拿手的，這是典型的恐懼失敗。拖延，就是他們應(yīng)對失敗恐懼的自我保護(hù)策略。
這些因害怕失敗而拖延的人，往往以一種寬泛的方式來定義失敗，他們經(jīng)常把事情有問題和人有問題混為一談。一個(gè)平庸的表現(xiàn)，意味著一個(gè)平庸的人。當(dāng)他們做砸了一件事情，他們不僅認(rèn)為事情是失敗的，還會認(rèn)為自己是一個(gè)失敗者。相反，當(dāng)他們的下屬犯錯時(shí)，他們經(jīng)常會去批評下屬這個(gè)人，而很少評判事情本身。
其實(shí)，每個(gè)人的能力都在不斷提升，即使是失敗，我們也可以在挫折中總結(jié)和提升。
2、對成功的恐懼
恐懼成功，有點(diǎn)反常識。比如跳高，當(dāng)你一次次嘗試跳過橫桿，無數(shù)次失敗之后，最終你成功了。你滿心歡喜，可別人會怎么做呢？他們把橫桿調(diào)的更高了。那些害怕成功的人，很擔(dān)心人們會加大對他的期待。他們害怕一旦上了電梯，不到頂端就找不到地方下來，這正是他們的焦慮所在。拖延，就是他們的剎車裝置。
恐懼成功，是因?yàn)樗麄冋`讀了成功的定義。關(guān)于成功，古典老師是這樣說的：“success這個(gè)詞來自中古英語succeden，前面是拉丁文前綴suc代表靠近和接近，后面是一個(gè)代表走的詞根cess?？梢?，success的本義應(yīng)該是：越走越近。”
對跳高而言，成功不在于跳的多高，而是越跳越高。
3、對控制的恐懼
對每個(gè)人來說，掌控自己的生活十分重要，但同樣重要的是，我們必須學(xué)會遵守規(guī)則，照顧別人的需要。然而，那些對掌控感十分敏感的人，他們經(jīng)常會抗拒規(guī)則的要求。當(dāng)抗拒也變得力不從心時(shí)，拖延就成了他們獲取掌控感的一種方式。
他們的自我價(jià)值感建立在不讓別人左右自己之上，每一次跟人打交道，他們都會如臨大敵。他們的生活處處都是戰(zhàn)場，跟每一個(gè)規(guī)則開戰(zhàn)，為每一件事情爭執(zhí)。他們一直在評估誰更強(qiáng)勢，誰處于控制地位，誰占上風(fēng)。逐漸他們開始變得沒有原則，甚至為了反對而反對。阻礙對方成了他們關(guān)注的焦點(diǎn)，以至于超過了其他一切，包括得到自己想要的。從挫敗或抗拒對方中，他們獲得的滿足感遠(yuǎn)大于完成一件對自己意義的事情。
其實(shí)，出于自己的意愿，我們也可以選擇遵從對方，互相合拍，互利共贏。有時(shí)，為了達(dá)成目標(biāo)，合作是必須的。
4、對親近和疏遠(yuǎn)的恐懼
由于自我完整感的缺失，一些人總在不斷地尋找安全感，尤其是夫妻關(guān)系。有的人主張我的就是你的，你的就是我的；有的人卻很疑惑，我的就是你的，那我還剩下什么？
維持一定的人際距離，無論親疏遠(yuǎn)近，對一個(gè)人的安全感和舒適感都是至關(guān)重要的。離開自己的心理舒適區(qū)，太親近或太疏遠(yuǎn)，都會讓人感到不舒服，但拖延始終不是維護(hù)心理舒適邊界的最佳方式。
任何人際關(guān)系都涉及邊界和親疏的問題，我們應(yīng)當(dāng)正確面對、妥善處理。拖延或許可以將他人保持在舒適的距離上，但顯然它會阻礙我們的成長。事實(shí)上，人際關(guān)系中既依賴又獨(dú)立是完全可以做到的，而且相當(dāng)重要。一個(gè)可靠的關(guān)系不僅提供舒適和值得信賴的處所，同時(shí)也鼓勵雙方作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體去發(fā)展和成長。
一個(gè)對策
對大腦的研究表明，大腦感知觸覺需要400-500毫秒，感知恐懼只需14毫秒。大腦傳導(dǎo)恐懼的通道非常強(qiáng)勁，從恐懼中心（腦扁桃體）到思維中心（大腦皮層）的信號，要明顯強(qiáng)于思維中心到恐懼中心的信號。也就是說，恐懼侵入意識要比有意識地消除恐懼容易得多。
一朝被蛇咬，十年怕井繩?？謶志褪侨绱?，遠(yuǎn)處看，是蛇；近處看，繩子而已。恐懼就是一個(gè)懦夫，當(dāng)我們放下包袱，擼起袖子準(zhǔn)備和它大干一場時(shí)，它早就不知道去哪了。
《面對恐懼，從容面對》把恐懼分為三個(gè)層次：
第一層次是恐懼事情本身。
第二層次是害怕失去背后的價(jià)值。
第三層次，也就是真正的恐懼，是你覺得自己沒有能力去應(yīng)對這個(gè)失去。
比如說恐懼失敗，這是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次是你發(fā)現(xiàn)，自己真正害怕的不是失敗，而是不被認(rèn)可。但究其根本，你真正恐懼的不是不被認(rèn)可，而是沒有能力面對不被認(rèn)可的情況，這才是你內(nèi)心深處真正的恐懼。
克服拖延，應(yīng)當(dāng)直面恐懼。當(dāng)我們能夠誠實(shí)地了解自己，現(xiàn)實(shí)地評價(jià)自己，并最終接受我們所發(fā)現(xiàn)的那個(gè)自己，恐懼就會煙消云散。
兩個(gè)技巧
克服拖延，除了消除恐懼，還需要兩個(gè)克敵制勝的法寶。
1、建立一個(gè)可操作的目標(biāo)
① 目標(biāo)必須是可觀察的
外人無法看到我們內(nèi)心的感受，也不了解我們的想法，但可以看到我們的所作所為。為讓目標(biāo)具有可觀察性，必須將目標(biāo)落實(shí)到行動。目標(biāo)不是“我要停止拖延”，而是“我要在3月1日之前寫完總結(jié)”。
② 目標(biāo)必須是可衡量的
衡量性指目標(biāo)應(yīng)該是明確的，而不是模糊的。應(yīng)該有一組明確的數(shù)據(jù)，作為衡量是否達(dá)成目標(biāo)的依據(jù)。目標(biāo)不是“我要健身”，而是“每天兩組俯臥撐，每組20個(gè)”。
③ 目標(biāo)必須是可實(shí)現(xiàn)的
比如健身，有人制定了嚴(yán)苛的計(jì)劃，每天一趟健身房，跑步X公里……，這顯然并不輕松。我們應(yīng)將大目標(biāo)拆分為小目標(biāo)，讓目標(biāo)更加生動清晰，更容易達(dá)成。比如，從每天在健身房呆10min，到每天跑10min，到每天練10min，一步一步走向終點(diǎn)，而不是背負(fù)著夢想在原地踏步。
2、做時(shí)間的朋友
時(shí)間是什么？奧古斯丁說：“當(dāng)你不問我它是什么的時(shí)候，我認(rèn)為我知道它是什么，但是當(dāng)你問我時(shí)，我卻不知道了?！辈还芪覀兪欠裰獣源鸢?，時(shí)間都在一分一秒流逝。
人們總是參照過去、現(xiàn)在和未來三個(gè)坐標(biāo)來感知時(shí)間，當(dāng)我們把自己局限在一個(gè)坐標(biāo)中時(shí)，問題也就產(chǎn)生了。
輕視未來，會給自己制造麻煩。比如，考慮到長遠(yuǎn)發(fā)展，我們決定學(xué)習(xí)一門外語。但長遠(yuǎn)似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)，它給我們造成一種錯覺，學(xué)外語似乎并沒有那么重要。很多時(shí)候，重要的事情拖著不做，早晚會變成重要又緊急的麻煩。
深陷過去，我們會難以自拔。過去就是過去，不管我們喜不喜歡，不管我們是否清楚記得，也不管我們是否能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，過去屬于我們，并將永遠(yuǎn)屬于我們。即便我們感到事情還沒有完，或者并不公平，我們也無法回到過去改變它們。
在當(dāng)下，我們是過去的一個(gè)產(chǎn)物。當(dāng)我們回想過去，我們是在當(dāng)下想起的。雖然我們無法改變過去，但是我們可以改變對過去的認(rèn)識。當(dāng)我們展望未來，我們是在當(dāng)下展望的，我們無法預(yù)知未來，未來卻是我們創(chuàng)造的。
你做與不做，時(shí)間就在那里，不快也不慢。思考我們和時(shí)間的關(guān)系，在時(shí)間坐標(biāo)中找到自己的位置，放下包袱，去做而不是拖延。
時(shí)間不是敵人，它是我們的朋友。
