和之前那本暢銷書《人生不設限》一樣，封面上依然是力克·胡哲，沒有雙腿雙臂，臉上卻依然充滿陽光的笑容的男人，只是，和他偎依在一起的，是一個很美麗的東方女子。這個封面已經預示著本書的主題——愛情。
記得我的同事徐姐曾經說過，她一直不敢看之前那本《人生不設限》，因為一見到封面那個沒有雙腿和雙臂的“海豹人”，她就感覺特別瘆的慌。這倒也符合很多人的一般性認知——那樣活著，還不如死了好！司馬遷在《史記》里面也記錄過一個這樣的“海豹人”，她的名字叫戚夫人，是漢高祖劉邦的寵妃，劉邦死后，被呂后斷去雙手雙腿，挖去雙眼，吃下啞藥，然后丟在豬圈里面當成“人彘”，幾乎是歷史上下場最為凄慘的女子。和她相比，力克胡哲就全然不同，先天的殘障似乎沒有影響他的任何方面，除了讓他更加成功。而這本新書《愛情不設限》，正如書名所說的那樣，收獲愛情，是他又一次成功。
收獲愛情的力克胡哲
很多人包括力克胡哲的家人，都認為殘障人士是會孤老終生的，他們沒有能力找到自己的另一半。如果單純是原始生物進化的角度上說，這的確是已經延續幾十萬年、植入我們基因和血脈的古老定律——從猿猴時代開始，女性總是傾向于找健康、強壯擁有更多資源的男性作為伴侶，繁衍后代，把更加健康和強壯的基因延續下去。
這個潛移默化的觀念根深蒂固，但它忽略了個體的例外選擇。進入文明時代以后，愛情這個詞就已經產生，它基于原始本能出現，但某種程度上打破了原始本能，甚至超越了本能。所以才有了“柏拉圖式愛情”，所以才有了這本《愛情不設限》。網上有個段子說的好：
年齡不是問題，
身高不是差距，
體重不是壓力，
性別沒有關系
想想《羅密歐與朱麗葉》，想想《梁祝》以及《倩女幽魂》，連生死都不是問題，何必在意皮相！
婚姻的現實考量
雖然愛情是超越物質基礎和現實考量的，但是很多人都說婚姻是愛情的墳墓，因為愛情關注的是精神層面的契合度，而婚姻卻非常現實，需要很多現實的考量。力克胡哲在本書中介紹自己對婚姻的考慮同樣現實而具體。不過和現代人相親會不同，并非把自己的車子房子位子票子擺出來，然后就可以選擇一位妻子生個孩子這么“傳統”，我這里所說的“傳統”并不是說我們幾千年都是這么做的，而是動物本能是這么做的，如同雄鹿炫耀這自己碩大分叉鹿角，似乎在說“哥們我器大活好”，在當今時代，從婚姻現實角度真正關注的并不應該是這些。力克胡哲給我們的答案更加符合現代社會的發展：
- 情投意合。彼此真心的喜歡，價值觀趨同。這一點極其重要，因為很多夫妻因為價值觀不同，卻因為其他原因在一起，因此婚后不斷發生爭執，最后不得不分道揚鑣。
- 加入家庭考量。《禮記·昏義》說：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也，故君子重之。”婚姻是兩個家庭的事情，除非彼此都沒有家人，男女獨行俠在速配，否則家庭因素將會是婚姻生活中的重要考量因素，我們在新聞中見到小夫妻因為春節在誰家過年而爭吵到離婚的例子，也有女方征婚條件干脆“有車有房，父母雙亡”的，這些都是一開始就回避或沒有考慮家庭因素的惡果。
- 財務狀況。終于談到錢了！作者強調：在婚姻中建立彼此的信任，財務上赤誠相待是尤其重要的。赤誠相待的意思是平等坦率的溝通，并非因此一方可以控制對方的現金流和零花錢。
- 以往情史。進入談婚論嫁以后，作者建議彼此間要坦白之前的戀愛經歷。經過這樣的 坦白，可以了解對方在愛情中想要的是什么，不想要什么。前幾天看到的一個新聞就是即將結婚的兩口子，因為男方背著準新娘和前任吃飯而掰了……
- “房間里的大象。”房間里的大象是個英語成語，指的是明明存在卻偏要回避的敏感問題。即便是比較忌諱，但和愛人談婚論嫁的時候，還是坦誠討論比較好。比如疾病，比如政治信仰，比如作者的身體殘障。
一起成長，收獲幸福
有句老話說的好：“貧賤夫妻百事哀”，其實不僅僅是金錢上，在思想上如果“貧賤”，既沒有成長的愿望，也看不到未來的方向，更沒有溝通交流的欲望，這樣的夫妻更加“貧賤”，他們將難以共同應對生命中的波折和風，于是就更容易百事哀。夫妻攜手成長，一起交流，則會不斷在婚姻中進行調整，讓彼此攜手成長，這樣才能更好的擁抱幸福。
