過去我對“度日如年”的說法一直頗有微詞，而今身處其中方知其真意——五行山的日子實在是太難熬了——能走卻不能走。
如來說修行的人要四大皆空，可我空不了，也許我這輩子都無法達到如來那個境界吧！我不禁煩悶得大喊：生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。為何二者不可得兼？
我話音剛一落下，就有一個清脆的女聲應聲答道：沒人要殺你，你可生。至于“義”，沒人可擋你，你可全義。
我連連追問是哪位大神，可這位大神卻只顧述說我生平的“英勇事跡”，根本就不理我。這位大神把從我東海借寶到被壓五行山每件事兒都說得八九不離十，可惜每件事兒之中我總是反面人物。
我就質問這女人干嘛老誹謗俺老孫。不想這女人現了法相，嚇了我一跳！竟然是觀音菩薩！天！她咋會來這兒呢？我發誓我和她根本沒來往。我師父曾經和她是同門，算起來還是有些淵源。五百年前我在南天門，倒和她有過一面之緣。然而這都不能解釋她為啥突然到荒山野嶺來看我。
那日觀音菩薩沒有象太上老君一樣偷襲我，或者她比較光明正大吧！又或者當時俺老孫沒有惹到她，所以她沒對我出手吧！既然沒有對我出手，我就很有禮貌得向她問候一下?？伤龥]有搭話，只是一味地打量我，也不知道啥意思。左右是閑著，俺老孫也不防打量她一回。
近看這觀音菩薩著實生得美麗端莊，眉如小月，眼似雙星，額中一點紅。頭冠輕紗，素羅袍，錦城裙。一手托浄瓶，瓶內斜插的青青楊柳枝和她的披肩長發一樣迎風飄蕩，一時間我心也蕩漾起來。
據說這觀音菩薩居南海珞珈山潮音洞，性喜紫竹，偏愛香藤，故育有一片紫竹林和一方香藤苑。還有蓮花池等等。看起來觀音菩薩品性還很高雅。我當然是道聽途說，那地方俺老孫可沒去過。
又聽說觀音菩薩是“正法光明如來”現世，屈身為菩薩，號稱“大慈大悲”。大慈我能理解，可大悲俺老孫就愚鈍了，為蒼生而悲嗎？她和地府里地藏和尚都發誓完全“普度眾生”方可成佛。不同的是觀音度人，地藏度鬼。不過，到目前為止她的宏愿并沒有實現。
俺老孫還聽說觀音菩薩特別喜歡幫助人，似乎啥事都能搞定，有“千求千應，萬求萬應”的美譽。只是俺老孫搞不懂的是她還有“送子”這本領，生孩子這種事兒難道觀音菩薩很擅長？但愿我又是道聽途說。
師父說過佛家遠婚姻，戒女色，剃光頭，吃素食，口稱“阿彌陀佛”。我曾經私下問過師父，但是師父卻搖頭晃腦不肯多說。據我想遠婚姻女色或者更利修行吧，畢竟干這些事兒太費時間了，耽誤坐禪念經多不好！所以通通革命掉了，這樣才能心無旁騖地修行了吧！師兄們說吃素為表現“慈悲心腸”，又說剃光頭是要“六根清凈”，也許和尚們認為頭發太絆事了吧（每日整理頭發的確是麻煩?。?！但這觀音菩薩卻保留著一頭瀑布般的秀美長發，嗯！看起來很養眼，或者她的外表更象世俗的美女，那么一來送人子女這活兒觀音還是可以干的。本大圣倒是以為女和尚有頭發才好，因為愛美才是女人的共性，畢竟修佛和愛美沒有沖突吧！我突然覺得佛家遠婚姻對于這樣的美女很不公平。
俺老孫性急，這些東西我都想了一兩遍了，可惜觀音菩薩還是沒有說這次來干啥。我忍不住問菩薩找俺老孫何事。那菩薩卻問我是否愿意去取經。
我得問明白——取經是啥意思？如來到底要干啥？有沒有陰謀？
如來讓我吃了五百年的鐵銅，他的人品俺老孫信不過！至少俺老孫認為如來是個變態。于是我就詳細詢問取經的具體情況，觀音菩薩也答得很仔細。原來讓我給人當保鏢去西天如來那里將經書帶回一個叫“大唐”的國家。
俺老孫可是有當保鏢的經驗，那可是個愉快的活??！我只是祈禱取經人最好會講故事，這樣我們再搞來一輛馬車，我坐著馬車每天聽著故事。嗯！這才是生活??！
我打定主意了，我連連說“愿去愿去”?？上н@觀音菩薩卻沒有一口答應，顯然不相信我。我只得將“出其言善，則千里之外應之；出其言不善，則千里以外適之”這樣的誓言發出，觀音菩薩這才滿意。修行的人忌諱發誓，但是俺老孫可不是頭腦發熱，觀音菩薩說取經成功后就能成“正果”，這業績俺老孫并不需要，俺老孫要的是一個合適的身份，這樣才能保全猴猴們。這也是我今后最好的打算。
當觀音菩薩要給我取名字，我斷然拒絕了。菩提祖師早早給我取好了，我見觀音菩薩一臉不高興，忙說自己叫“孫悟空”，同時我也很疑惑觀音菩薩除了愛紫竹香藤，也許還有她的美發，又怎么有愛給人取名的嗜好？這愛好可不太好！取名可都是長輩對晚輩的一種關愛和激勵。我為菩提祖師的徒弟，這輩分可不能亂！再說，我們可真得不太熟哦！這是為啥呢？
哪知觀音菩薩聽到我的名號后卻很高興地說俺老孫和佛有緣，接著說她已經找到兩個取經隊員，輩分與我相同，剛剛好。看到她高興，我就對她的話當做沒聽見，關鍵是我對她有意見——誰說我和佛有緣？我是被逼才當和尚的！
觀音菩薩終于滿意離去了，我回過神來，不禁有些后怕：俺老孫已經恢復自由了。她看出了沒有？
