? ? “誰人背后不說人”。
? ? 人生于世，免不了毀謗與贊譽，甚至，毀譽成了為人與做事的動力和壓力。“聞譽則喜，聞毀則悶”，聽到別人批評、毀謗則悶悶不樂，得到別人夸獎、贊譽就高興，這心情，平常我們可以很容易體驗到，有時，甚至會影響自己的工作與生活。
? ? 如何超拔于毀譽之上？很難，就是修道之人也難逃毀譽的影響。曾看到個故事，忘了是說和尚還是道士，只記得個大致情節：
? ? 一日，弟子學成，準備下山，對師父說：“師父，謝謝您這十幾年的教導，今天我準備下山了，希望您幫我寫幅字，以作紀念。”
? ? 師父爽快地答應了。于是，弟子鋪好紙張，在一旁為師父磨墨。只見師父沉吟片刻，刷刷刷落筆而成，題上落款，蓋上印章，這作品就完成了。可師父左看右看，總覺得不好，徒弟也覺得比掛在墻上的手書差遠了。
? ? 師父說：“重寫一幅吧！”弟子又重新鋪好紙張，等師父落筆。可就這樣連續寫了十幾幅，都不好，弄得氣氛有點尷尬。這時，師父對弟子說：“院子的水缸沒水了，你去挑滿水再下山吧。”
? ? 等弟子出門打水，師父閉目凝神一會，然后大筆蘸滿墨汁，筆走龍蛇，一氣呵成。弟子打水回來，看著這幅龍飛鳳舞的字，大贊，連聲稱是世間珍品。于是拿著這幅字，高高興興地下山去了。
? ? 別人在旁看著，就寫不好，沒人看時，卻寫得很好。這是“師父”心中尚有毀譽之心，心中希望自己寫得好，得到別人的贊譽，又怕寫不好，會被別人恥笑。心里有了掛礙，下筆也就不能隨心所欲，當行不行，該止不止，自然就寫不好。
? ? 一旦沒人在旁看時，也就不擔心自己的字是否好，大不了寫不好就隨手一扔，不用擔心是否會有毀譽，這時，心手合一，一蹴而就，往往能寫出心中的靈氣。
? ? 毀譽的影響，會繚繞在自己身旁，每一件事，每個心思，其實都會有他人的影子在，都會有他人的聲音在，因而左右著自己的思想言行。若能超拔于毀譽之上，心自然就寬，計較自然就少了。
? ? 孔子對于毀譽的態度，給出的答案是“直”，也不失為一種體驗。
? ? 孔子說：“我對于人，毀謗誰，贊譽誰？如果要贊譽一個人，必定要反復考驗才去贊譽。夏商周三代的百姓，都是依照‘直道’來做的。”
? ? 乍一看，這“直道”怎么能和超拔于毀譽之上相聯系呢？其實很簡單，就如現在微信朋友圈的點贊，有多少是看完了整篇文章，覺得該點贊才去點贊呢？往往是看個標題，看個封面，看個照片，隨手就點了個贊；又或者，不是因為文章多好、照片多美而點贊，而僅僅是因為是朋友而點贊。這當然不是孔子所說的“直道”
? ? 所謂“直道”，不是不論場合的直言不諱，而是“君子不失言亦不失人”，當說則說，不該說則不說，來自心中是非的判斷，是就是，非就非，不說違心的話，不因他人地位低下而言語不敬，也不因為別人的權勢與富貴而屈枉自身。一旦自己的“腰板”直起來，自然能超然于他人的毀譽之外。
? ? 除了“直道”，還有另一種體驗，來自于宋代的張載，他在《正蒙》中說：“使自己的心寬大起來，就能體驗到萬物。”這話說得很好，要超拔于毀譽，甚至超拔于流俗之上，就首先要有個大眼光、大志向。就如同登山，一路都是困難重重，巨石崖壁林立，而一旦登上山頂，那些曾經阻撓自己的巨石，都只是如沙粒般渺小，微不足道了。
? ? 一次去唱歌，有個學生和我聊天說：“我們老板的眼光是要做成世界級的大企業，所以對于現在多次試驗的失敗，根本不放在心上。”這很給我啟發，心大、志遠，因而眼前的困難、毀謗就不會困擾自己的內心，不會被流俗意見、見聞所支配，最終才能“遁世無悶，不見是而無悶”。
? ? 象山先生說：“先立乎其大”，正是如此。
（向雄讀《論語》之六十六）
