(連載)回不去的記憶-初中篇(69)

回不去的記憶

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上一節(jié):中秋團(tuán)圓夜


玉米地暢想

宋南極把拖拉機(jī)開到了地邊,就和趙慧蘭兵分兩路,一人四排開始掰起玉米來。掰玉米其實(shí)要比收小麥略微輕松點(diǎn),因?yàn)椴挥靡恢必堉鼡]舞鐮刀,一不小心還要挨一刀。但也不輕松,因?yàn)橐恢币米笥沂值哪粗负褪持赋镀ぃㄓ衩装糇拥耐庖拢?,時(shí)間長了指米肚兒就有點(diǎn)酸疼了。而且玉米秸的葉子會(huì)時(shí)不時(shí)的劃你的臉、脖子、胳膊一下子,還有成熟的玉米花會(huì)掉到你頭上、身上很多,有時(shí)候還會(huì)很癢。

“你說人們成天發(fā)明這,發(fā)明那,怎么也沒人給咱們發(fā)明個(gè)收玉蜀黍機(jī)子啊。這老百姓們成天就這么鉆到玉蜀黍地里掰玉蜀黍,背玉蜀黍,砍玉蜀黍秸兒,拉玉蜀黍秸兒。使的慌不說,還掙不了兩毛錢,有時(shí)候想想就覺著沒盼頭。”宋南極長嘆一口氣說。

“知道辛苦了吧,呵呵,那就對(duì)了。那就該吃勁兒念書,考上大學(xué)就不用一年到頭像俺們這樣面朝黃土背朝天修地球了?!?/p>

趙慧蘭從不放過一個(gè)機(jī)會(huì)向兒子灌輸“讀書有用論”。她也從來沒有想過有朝一日中國的農(nóng)村戶口會(huì)比城市戶口還要吃香。

“嗯,我好好念書,到時(shí)候當(dāng)個(gè)發(fā)明家,發(fā)明個(gè)玉蜀黍收割機(jī),和割麥子的那種聯(lián)合收割機(jī)一樣,一畝地給個(gè)多少錢,十來分鐘嗖嗖嗖就給你割完了,哈哈?!彼文蠘O抖抖腦袋上的玉米花豪氣干云地說。

“那你可就是個(gè)發(fā)明家了,呵呵。吃勁兒,好好學(xué),我和你爹可是都等著你長出息的那天呢?!?/p>

“娘,你就放心吧?!?/p>

“不過你說人這物件兒也就是聰明,啥也能發(fā)明出來。像什么電視機(jī)、電冰箱、飛機(jī)、汽車,火箭,還有宇宙飛船,都是越來越高級(jí)。到時(shí)候各種機(jī)器開過來,像俺們這吐老百姓說不定就直接被淘汰了。你說有沒有那么一天啊,南極?”

“放心吧娘,肯定淘汰不了。最起碼再往后幾十年,五六十年吧至少,像你們這一輩兒里農(nóng)民肯定淘汰不了。為啥這么說呢?你想咱們中國幾億農(nóng)民在農(nóng)村,九百六十萬平方公里里頭差不多有二十億畝是耕地。就憑咱們國家現(xiàn)在這種發(fā)展速度,要全部實(shí)現(xiàn)機(jī)械化最少也得幾十年。再說了,根據(jù)我分析,農(nóng)民這一行,只能說越來越吃香?!彼文蠘O又開始腦洞大開了。

“別瞎說了昂,當(dāng)個(gè)農(nóng)民還能越來越吃香啊?”趙慧蘭認(rèn)為兒子可能發(fā)燒了。

宋南極繼續(xù)說著自己的想法:“我這可不是瞎說呢。中國本來就是人多地少。你想想,民以食為天。不管是什么人,城里人,農(nóng)村人,他們活著第一件事,也是最重要的一件事是啥?就是吃飯。你看咱們村里現(xiàn)在這種情況,年輕人都不愿意種地,都上外頭干活掙錢去了。所以說,真正知道怎么種地的農(nóng)民就越來越少了。物以稀為貴,啥都是越少越值錢,所以說會(huì)種地的農(nóng)民往后肯定越來越吃香。再說了,機(jī)器再厲害還得有人開才行啊,對(duì)不對(duì)。光會(huì)開機(jī)器也不行,你還得有最起碼的這種農(nóng)業(yè)知識(shí),知道什么時(shí)候該種什么。所以說只要多學(xué)點(diǎn)農(nóng)業(yè)知識(shí),肯定以后啥也不愁。我說不定往后就考個(gè)農(nóng)業(yè)大學(xué),好好研究一下子怎么種地,哈哈。”

趙慧蘭一下子覺得兒子肯定是發(fā)燒燒壞腦子了。要說前邊宋南極分析的,趙慧蘭認(rèn)為那是十分的有道理,但是一聽說兒子要親身實(shí)踐這個(gè)理論,還要上個(gè)農(nóng)業(yè)大學(xué),還要研究種地,她立馬不干了,“你可別瞎想昂,俺們這當(dāng)了一輩子農(nóng)民,種了一輩子地了也沒看出修地球還能修出個(gè)什么前途來。你就安安生生念書,考大學(xué),往后就留在城市里頭吃商品糧。可別瞎琢磨怎么種地這種沒邊沒譜的事了,聽見沒有?俺們供你念書可不是為了叫你回來和俺們一種地呢!”

宋南極剛才也就是隨口一說,見趙慧蘭一臉的嚴(yán)肅認(rèn)真也就笑著說:“知道,誰愿意種地啊。這可不是一般累的慌,呵呵。”

“知道累的慌就好好學(xué),沒有第二條路?!?/p>

母子倆一邊聊天一邊掰玉米,一個(gè)兩個(gè)多小時(shí)之后終于把這六分地的玉米掰完了。

當(dāng)然,這還不算完。他們還要用糞簍把掰下來扔到地里邊的玉米背到拖拉機(jī)上。

*這就是宋家莊一帶常用來背東西的糞簍,也叫糞筐。

很久沒干過農(nóng)活的宋南極肩膀上饒是墊了一塊毛巾仍被糞簍壓出了幾道紅印,疼的他直咬牙。

而這還沒有完,把玉米棒子拉回去之后,他們還要將其拉到房頂上曬起來,干了之后再裝圈保存。

宋南極雖然個(gè)子不小,在學(xué)校也經(jīng)常鍛煉,但那種鍛煉和干體力活是沒有多大關(guān)系的。這就像你讓那些舉重的運(yùn)動(dòng)員去扔鉛球差不多,完全門不對(duì)路。

趙慧蘭在下邊在糞簍里裝滿玉米,宋南極在房頂上拿山藥繩(一頭帶鐵鉤的粗繩子)掛住糞簍往上拔,然后倒到房頂曬起來。

拔了大概十糞簍之后,宋南極感覺手已經(jīng)被勒的疼的不能行了,腰也酸了,就差小腿抽筋了。

趙慧蘭見狀就上去把兒子替了下來。

盡管個(gè)子不高,還是個(gè)婦女,但趙慧蘭明顯比高自己一個(gè)頭的兒子有內(nèi)力的多。剩下的三分之二趙慧蘭嗖嗖的就拔上了房頂,還不帶大喘氣的。

“嘿嘿,怎么樣?別看你這會(huì)兒個(gè)子長大了,內(nèi)里還是沒有俺們有勁兒。想當(dāng)年俺們上河里給大隊(duì)上割草,二百多斤一擔(dān),挑上就走,那時(shí)候還不到二十歲呢。你們這會(huì)兒到底是年紀(jì)小,沒干過什么重活,內(nèi)虛?!壁w慧蘭得意的說。

宋南極看著差點(diǎn)被磨出泡的手,無奈的笑了笑。

第二天上午宋云峰和宋春海來找宋南極玩,沒過多久李世春也來了。

小學(xué)的時(shí)候其實(shí)不同年級(jí)的學(xué)生基本上是不在一起玩的,所以之前其實(shí)宋南極他們?nèi)齻€(gè)基本上和李世春只是點(diǎn)頭之交,只是記得學(xué)校的“頒獎(jiǎng)”大會(huì)上經(jīng)常都有他的身影。還有就是經(jīng)??匆娝蛺鬯X的段和平段老師下象棋,雖然不是誰輸誰贏,但在宋南極他們這些對(duì)象棋一竅不通的人眼里,那已經(jīng)是相當(dāng)厲害了。

所以宋南極等人一致認(rèn)為李世春這小子是類似于《聯(lián)林珍奇》里邊凌大岫一樣的人物,而對(duì)這類人物,他們都是懷揣著敬意的。

聯(lián)林珍奇

那天四個(gè)人在一塊談了很久,那是他們的第一次長談,也是最后一次。

中秋佳節(jié)是中國人除了春節(jié)之外最重視的一個(gè)節(jié)日。相對(duì)于老外的獨(dú)立,中國人更看重親情,也很注重傳統(tǒng),所以過中秋對(duì)他們來說既是一個(gè)能讓家庭團(tuán)圓重聚的時(shí)機(jī),也是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的一個(gè)延續(xù)。

盡管現(xiàn)代很多人已經(jīng)越來越不尊重傳統(tǒng),他們爭相以喜新厭舊,標(biāo)新立異為榮;以傳統(tǒng)老套或因循守舊為恥。但是,幾千年來的傳統(tǒng)并不都是封建,恪守傳統(tǒng)也并不是墨守成規(guī)。傳統(tǒng)所代表的其實(shí)是一種文化傳承,是一種精神寄托。

重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以89年之后重陽節(jié)也被定為老人節(jié)。

除此之外,像清明、端午、臘八都是有歷史意義和文化傳統(tǒng)的節(jié)日。

再比如彝族的彝歷年、插花節(jié),藏族的藏歷年、雪頓節(jié),苗族的四月八,侗族的姑娘節(jié),納西族的火把節(jié),哈尼族的扎勒特,德昂族的開門節(jié)、關(guān)門節(jié)等等等等。

沒有創(chuàng)新就沒有未來,這是沒錯(cuò),可是沒有傳統(tǒng)就沒有現(xiàn)在!試問一個(gè)忘本的種族能創(chuàng)造出什么美好的未來呢?

傳統(tǒng)也并不完全是老封建,老迷信。它里邊有許多有意思的事,如果你真的能全身心的投入其中,細(xì)細(xì)體味,你的心靈真的能得到洗滌,精神思想也會(huì)變得豐富。就拿中秋節(jié)來說,各地不同的風(fēng)俗讓你大開眼界,感慨人們生活的多姿多彩:

比如廣西某些地方中秋節(jié)會(huì)玩花燈。

比如山東省有些地區(qū),中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。

比如福建廈門一帶有中秋博餅的習(xí)俗。

客家人稱中秋為八月節(jié)或八月半。每逢中秋圓月升起時(shí),客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ?、樓臺(tái),或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。

同客家人的祭月形式差不多,90年代初的時(shí)候,宋家莊一帶在中秋當(dāng)晚也有類似的習(xí)俗。只是現(xiàn)在隨著人們生活水平的提高,物質(zhì)文化生活的豐富,那些祖祖輩輩留下來的“封建殘余”形式已經(jīng)變得沒有那么重要,能省就省了,可免則免了。人們過節(jié)日現(xiàn)在就是吃好喝好玩好,其它的都在其次了。

下一節(jié):八月十五半夜談




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