當你真正了解到“自己”是什么，你將會收獲一份前所未有的超越年齡的從容。人世間的“我”，有三層境界，達到第二層，便可看透人性。

第一層的“我”，即世俗中的“我”。這一層有三種人。一種就是一生都在為他人而活的人，為父母、為愛人、為孩子，小時候，父母的贊美是自己最主要的動力來源，長大覺得為愛人可以付出一切是驕傲的，有了孩子之后，又開始以孩子為中心。這種人，終其一生都沒有看到真正的自己。

第二種人是一直活在他人眼中的人，他們在乎的永遠是：老師的看法、領導的認可、同事的羨慕，他們的幸福與悲傷，永遠都是從與別人比較上得來的。

第三種人，雖然不在乎任何人的看法，但一生沉溺于愛憎、苦樂等諸多情緒之中。始終沒有找到真正的“我”。

處在第一層的人，被稱為“濁相”，在沒有進入第二層之前，需要注意的是，很多人認為既然他人都不重要，那就釋放“真我”，怎么開心怎么來，想干什么就干什么，覺的這樣就自由了。請記住，隨波逐流不是自由，這是墮落，自由不是釋放天性，相反，是看清天性而不受天性束縛。那種想玩游戲玩游戲，想吸煙就吸煙，一切驕奢淫逸，放縱自己的行為，都不是自由，不被天性所奴役，才是自由。

第二層是“破眾生相”。為了便于理解，我們豎起兩面鏡子，一面鏡子是“眾生”，一面鏡子是“我”。當我們看到其他人丑陋的一面，其實我們身上也都具備，同樣我們看到的美好的一面，我們也都有。正因如此，人類才具有同理心，對他人遭受的苦難擁有共情能力，能夠感同身受，也就是說，你沒有的東西，你看不到，只要你能看到的，就都是你，也就是“眾生皆是我”，“我即是眾生”。所以不是沒有人理解你，而是你沒有理解眾生，你理解了眾生，也就理解了自己，你理解了自己，也就理解了人性。當你理解了眾生，你就會放棄所有的偏見、傲慢與狹隘，收獲了包容、謙虛與胸懷。

再上一階，既然“眾生皆是我”，那么“我”所遇到的所有人，其實都是我自己，你遇見的你欣賞的人，其實是你想成為的人，你遇見的你討厭的人，其實是你的價值觀的投射。

事實上，在人生這條路上，沒有別人，一直都只有你自己，別人眼中的我，從來不是真正的我，而是他自己。也就是說，你現(xiàn)在看到的我，其實是你自己，你所遇見的每一個人，都是來渡你的，你所遇見的每一件事，都是來讓你開悟的。

第三層，稱之為“無相”。當你理解了“我即是眾生”，“我”也就融于了“眾生”，此時的我便弱化了，我的苦樂、我的悲歡、我的劫難、我的執(zhí)念，都不專屬于我的，而是眾生的。

但是來到第三層之前，你必須再經歷一次劫難，這次劫難會打破你固有的認知和路徑依賴，包括你的成功經驗，你會明白一句話。成功者的經驗是成功帶給他的，失敗者的經驗是失敗帶給他的，這些都是假象，你對眾生理解的越滿，你則越空，進入了我即是空，空即是我的境界，萬事萬物在你面前，都如同洞若觀火，你隨時可以將紅塵世俗置之度外，此時的你將獲得一份前所未有的清醒、從容與灑脫。

記住，凡所有相，皆是虛妄。在這一層，要明白修行不是你對現(xiàn)實的逃避，恰恰相反，每一個現(xiàn)實問題，都有助于你的修行，都是你的道場，創(chuàng)業(yè)是你的道場，夫妻關系是你的道場，工作是你的道場，養(yǎng)育孩子是你的道場。有時候，你越想簡單，世界就會越蹂躪你，看破紅塵，不是遠離喧囂，而是大隱隱于市，真正的修行者，不在寺廟，而在凡塵。（文章內容整理自網絡）。