當你真正了解到“自己”是什么,你將會收獲一份前所未有的超越年齡的從容。人世間的“我”,有三層境界,達到第二層,便可看透人性。
第一層的“我”,即世俗中的“我”。這一層有三種人。一種就是一生都在為他人而活的人,為父母、為愛人、為孩子,小時候,父母的贊美是自己最主要的動力來源,長大覺得為愛人可以付出一切是驕傲的,有了孩子之后,又開始以孩子為中心。這種人,終其一生都沒有看到真正的自己。
第二種人是一直活在他人眼中的人,他們在乎的永遠是:老師的看法、領導的認可、同事的羨慕,他們的幸福與悲傷,永遠都是從與別人比較上得來的。
第三種人,雖然不在乎任何人的看法,但一生沉溺于愛憎、苦樂等諸多情緒之中。始終沒有找到真正的“我”。
處在第一層的人,被稱為“濁相”,在沒有進入第二層之前,需要注意的是,很多人認為既然他人都不重要,那就釋放“真我”,怎么開心怎么來,想干什么就干什么,覺的這樣就自由了。請記住,隨波逐流不是自由,這是墮落,自由不是釋放天性,相反,是看清天性而不受天性束縛。那種想玩游戲玩游戲,想吸煙就吸煙,一切驕奢淫逸,放縱自己的行為,都不是自由,不被天性所奴役,才是自由。
第二層是“破眾生相”。為了便于理解,我們豎起兩面鏡子,一面鏡子是“眾生”,一面鏡子是“我”。當我們看到其他人丑陋的一面,其實我們身上也都具備,同樣我們看到的美好的一面,我們也都有。正因如此,人類才具有同理心,對他人遭受的苦難擁有共情能力,能夠感同身受,也就是說,你沒有的東西,你看不到,只要你能看到的,就都是你,也就是“眾生皆是我”,“我即是眾生”。所以不是沒有人理解你,而是你沒有理解眾生,你理解了眾生,也就理解了自己,你理解了自己,也就理解了人性。當你理解了眾生,你就會放棄所有的偏見、傲慢與狹隘,收獲了包容、謙虛與胸懷。
再上一階,既然“眾生皆是我”,那么“我”所遇到的所有人,其實都是我自己,你遇見的你欣賞的人,其實是你想成為的人,你遇見的你討厭的人,其實是你的價值觀的投射。
事實上,在人生這條路上,沒有別人,一直都只有你自己,別人眼中的我,從來不是真正的我,而是他自己。也就是說,你現(xiàn)在看到的我,其實是你自己,你所遇見的每一個人,都是來渡你的,你所遇見的每一件事,都是來讓你開悟的。
第三層,稱之為“無相”。當你理解了“我即是眾生”,“我”也就融于了“眾生”,此時的我便弱化了,我的苦樂、我的悲歡、我的劫難、我的執(zhí)念,都不專屬于我的,而是眾生的。
但是來到第三層之前,你必須再經歷一次劫難,這次劫難會打破你固有的認知和路徑依賴,包括你的成功經驗,你會明白一句話。成功者的經驗是成功帶給他的,失敗者的經驗是失敗帶給他的,這些都是假象,你對眾生理解的越滿,你則越空,進入了我即是空,空即是我的境界,萬事萬物在你面前,都如同洞若觀火,你隨時可以將紅塵世俗置之度外,此時的你將獲得一份前所未有的清醒、從容與灑脫。
記住,凡所有相,皆是虛妄。在這一層,要明白修行不是你對現(xiàn)實的逃避,恰恰相反,每一個現(xiàn)實問題,都有助于你的修行,都是你的道場,創(chuàng)業(yè)是你的道場,夫妻關系是你的道場,工作是你的道場,養(yǎng)育孩子是你的道場。有時候,你越想簡單,世界就會越蹂躪你,看破紅塵,不是遠離喧囂,而是大隱隱于市,真正的修行者,不在寺廟,而在凡塵。(文章內容整理自網絡)。