? ? ? 題記：東風扶柳，漫拂枝梢，雨露清明，飛舞碧霄。一片禾田，光影映照，滿園春色，鳥雀傾巢。踏青陌上，行人滿路，寒食堂前，祭酒菜肴。獨立長亭，心思往事，遙望逝水，舊夢迢迢。
念奴嬌·甲辰歲寒食節游春曲江池
? ? ? 節迎寒食，性靈知時令，沐浴春雨。欣喜曲江鶯燕舞，竊竊柳叢私語。江映青天，風低綠草，舒暢歌江渚。唐城遺址，玉蘭芳綻汀溆。
? ? ? 愜意雁塔游園，大唐西市，不夜城佳處。如夢漢唐人氣旺，龍彩曳搖飛翥。桃李芬芳，霓虹閃爍，吸引游人佇。長安今日，堪當仙子爭慕！
寒食節簡介——
? ? ? 寒食節，中國傳統節日，在夏歷冬至后的105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。
? ? ? 寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山，最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。?
? ? ? 清初湯若望歷法改革以前，清明節定在寒食節兩日之后；湯氏改革后，寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。從春秋時期至今，寒食節已有2600多年的歷史，故事發生地中國山西將寒食節定為清明前一天，這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來并為全國所接受。伴隨著歲月的流逝，寒食節靜靜地融入了清明節，寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，是千年如一的。
? ? ? ? ? ? 寒食節游春西安曲江池
? ? ? ? ? ———尋覓歷史文化的足跡
? ? ? 惠風和暢，春意盎然。古城西安，迎來寒食節。曲江池兩岸披上了綠裝，繁花似錦，游人如織。這是一年的傳統節日，也是一個尋覓歷史文化足跡的好時機。朋友們，讓我們一起走進曲江池，感受那份獨特的韻味。
? ? ? 曲江池，位于西安南郊，自古便是文人墨客吟詠贊嘆的勝地。寒食節這一天，陽光明媚，春風拂面，正是游春的好時光。漫步在曲江池畔，仿佛穿越時空，回到了那個繁華的年代。
? ? ? 古時的曲江池，是皇家園林，被譽為“長安八景”之一。詩人杜甫曾寫道：“曲江池館，青青柳色，為誰春？”如今，曲江池已不再是皇家的獨享，而是成為了市民休閑娛樂的好去處。寒食節期間，曲江池更是熱鬧非凡，游人如織。
? ? ? 沿著曲江池畔的步道前行，沿途皆是綠樹繁花。此時此刻，柳枝依依，桃花盛開，春風拂過，宛如一幅美麗的畫卷。不禁讓人想起古時的文人墨客，在此吟詠贊嘆，抒發感慨。
? ? ? 寒食節游春，自然離不開欣賞古典建筑。曲江池畔，有許多仿古建筑，如唐城墻遺址、大雁塔、曲江池遺址等。這些建筑傳承了古時的風貌，讓人仿佛置身于歷史的長河之中。
? ? ? 在曲江池畔，還有一座著名的詩圣杜甫紀念館。館內陳列著杜甫的詩作、畫作及其生活用品，讓人領略到杜甫當年的風采。寒食節期間，紀念館還會舉辦各種文化活動，如詩歌朗誦、書法展覽等，吸引了眾多游客前來參與。
? ? ? 漫步曲江池，不僅能欣賞到美麗的自然風光，還能感受到厚重的文化底蘊。寒食節游春，讓我們在曲江池畔尋覓歷史文化的足跡，感受那份獨特的韻味。
? ? ? 時光荏苒，寒食節游春的習俗仍在繼續。讓我們攜手走進曲江池，感受歷史的厚重，欣賞春天的美景，讓心靈在這片沃土上得到滋養。
寒食節的節日習俗———
? ? ? 1、禁火：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。蘇軾的《望江南 超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。拜祖寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變為皇家祭陵；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
? ? ? 2、飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……。晉南地區民間習慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒面（即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面）。寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。
? ? ? 3、插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。據各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首”之說。
? ? ? 4、踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。”可謂盛極。
? ? ? 5、秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂項目。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”
? ? ? 6、蹴球：盛行于唐，宋《文獻通考》載：“蹴球，蓋始于唐。植兩修竹，高數丈，絡網于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負。”史載：唐德宗、憲宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節帝御麒殿之東亭，觀武臣及勛戚子弟會球，兼賜宰臣宴饌。”宋代也有《太祖蹴鞠圖》。
? ? ? 7、詠詩：寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。據查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為中國詩歌藝術中一枝奇葩。
? ? ? 8、凈腸：寒食節去野外采集野菜，不僅鍛煉身體，而且也滿足了人體所必須，一舉兩得。
? ? ? 最后，還要說說春季養生中的精神調節問題。女子傷春，在寒食節期間出來散散心，賞春踏青，能夠預防精神上的疾病。男子雖然不傷春，但在春季肝氣過盛，容易精神失常的時候，緬懷下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。對肝的調理是相當有好處的。經過了五千年的文化滋潤，寒食與清明合二為一，成為緬懷故人，激勵生人的節日。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 2024.04.03
