未經審視的人生不值得過，這句話是2300年前古希臘哲學家蘇格拉底的名言。與2500年前中國的思想家、教育家、儒學派創始人孔子的弟子曾參一句話意思特別接近，即吾日三省吾身。
說的意思是，人之所以為人，就是要不斷懂得思考，不斷的對自己的人生做出的考量。
在經過了佛與道的追尋后，從最被人忽視的人性上看穿了佛、道的弊端，重歸于理學。在此之前，王陽明對自己的前半生做了一次嚴肅的回顧和總結，試圖找到人生的終極目標——成為圣賢的答案！通過之前對佛、道的態度，其實在他的心里已經有了心學的種子:我只對自己的心俯首聽命。
王陽明身上還有一種常人沒有具備的品質，否則也不會成為圣賢。在對待學術上的不懈追求，并沒有把自己未能搞明白的“格物致知”否定，而且還給足了肯定。
半生已過，往事不堪回首，幾乎對多數人來說都不會例外，圣人也沒有躲過，工作依然是索然無味。
靈感來了誰也擋不住，在前半生的歷史已到尾聲的時候，找到了合倡導心學的合作伙伴湛若水，這個也是奇人。兩個奇人，一個理學家，一個心學家，既是不共戴天的論敵，又是互相敬佩的真朋友。圣人們求同尊異的胸懷是非常人能比的。
什么是真朋友，王陽明和湛若水可謂表率！
既然是合伙人，那么兩人的悟性稟賦也應不遜半毫吧？但是，為何創建心學的非湛若水，而是王陽明呢？
作者的分析就特別的有深度。
每個大人物的成功都需要一個外部環境，像運氣一樣絕不可少。有的人在外部環境特別好的時候，不需要過人的自身素質就能成功，比如富二代、官二代。從來沒有聽說過擁有超級素質的人在沒有外部環境的幫助下可以成功的。
外部環境是一種作用力，不過有正推力，也有反推力。而很多時候，反推力才是人類前進的最直接、最有效的動力。
王陽明就是在一股反推力的作用下，一舉創建了心學。
這就像《菜根譚》中，曾提及辯證地看待人生中的逆境的智慧所說:居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺。
逆境，讓人動心忍性，增益其所不能。
