1.課上的有趣就是:學生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學習、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
2.對知識興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態度。真理的意識在學生的意識中產生，來源于學生認識到各種事物和現象之間的那些結合點，認識的把各種事物和現象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點，才能認識周圍的世界的真理和規律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。
3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷，漠不關心的學生，每位教師都應該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。
興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗的一種理智高于事實和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。
感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強有力的一種激發求知興趣的刺激物。
4.自由時間是豐富學生智力生活的首要條件。我們要使學生的生活中不單單只有學習，還要使學習富有成效，那就需要給學生自由的時間。
5.學生的自由時間來自課堂。明智、善于思考的教師能給學生贏得自由的時間。學生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定著有沒有自由的時間，那就是作息制度。應當讓學生早睡早起，把家庭作業放在早晨上學之前的時間里完成。
6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著: 盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的、必不可少的東西。也就是說，應該使兒童的時間充滿了使他們入迷的事情，這些事情能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，(年齡小的孩子還不懂這些解釋)，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。
7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終身保持下去。書籍也是一種學校，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅行。
8.勞動在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復雜的、創造性的勞動，這里的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產勞動，研究，實驗，獨立研究生活現象和文獻資料，文學創作嘗試等。
10.只有當知識對學生來說成了一種觸動他的思想和感情，激發他去進行探索，使他產生需要而變成自己的東西時，才能說這是掌握知識。掌握——這個詞意味著對事實進行積極的思考，對事物、事實、現象報研究的態度。當學生能運用概念，判斷和推理的時候，才開始有積極的思考。
11.我們首先是以掌握具體的東西跟抽象的東西得適當比例來激發情緒區域的。在普通的、一點兒也不顯眼的事物中，隱含著重要的、有世界觀意義的真理，應當用這一點來引起學生的驚奇感。
12.讓學生體驗到一種自己在親身參與，掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能對知識產生真正的興趣。
13.我們不允許“反復咀嚼”已經熟知的東西，以免引起少年對知識的冷淡和輕蔑的態度。須知少年們希望感到自己是思考家，而不是再現知識的機械儀器。
14.在開始講課以前，就向學生提出明確的目的——要理解教材的邏輯組成部分，不要記住所有的東西，只要求記住最重要的。學生們以強烈的興趣來對待這種活動，因為這樣做是符合他們的樂于思考的愿望的。少年們逐漸過渡到完成極其復雜的作業: 一邊聽講，一邊把教材的重要的邏輯部分及其順序記錄下來。
15.要使思維、思考成為名副其實的腦力勞動，那就必須是思維有明確的目的性，也就是說，要使它具有解決任務的性質。教師越是善于給學生的思維活動賦予一種解決任務的性質，那么他們的智慧力量就會越加以積極地投入到這種活動，障礙和困難就暴露得越來越明顯。從而使腦力勞動成為一種克服困難的過程。
16.不管一個人多么不愿意勞動，我們對他的教育還是必須讓他從取得成績開始。起初，哪怕是只取得最微小的成績。天才和技巧——這首先是一種為達到目的而克服困難的頑強精神。只有在為取得新的成就，而從事頑強的勞動的道路上，才能展示出兒童的天資和才能的新方面，擴大他們的興趣范圍。
17.在激發學生的創造性時，起決定作用的是勞動、堅持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神。我們要努力使兒童把全部力量集中在一件事情上，深入到它的精細微妙之中去。如果學生在第一次沒有取得成功，教師就要幫助他再從頭做起; 如果第二次也失敗了，教師應當建議他從另外一個方面去著手，或者暗示他應該如何去做。
18.真正的閱讀能夠吸引學生的理智和心靈，激起他對世界和對自己的深思，迫使他認識自己和思考自己的未來。沒有這樣的閱讀閱讀，一個人就會受到精神空虛的威脅。無論什么都不能取代書籍的作用。因此必須教給學生讀書，教他在讀書的同時認識自己，教他從書籍里受到教育，并且生活在書籍的世界里。
19.只有那種不一定要識記，不需要進行專門的“解剖”的東西，才能最有力地用來跟自己對照，并且在個人的精神生活中反應出來。這條規律對于少年期更有代表性，因為少年的思想經常是把周圍世界跟自自己本身隔離開的。正因為如此，歷史和其他人文學科的知識需要更加廣闊的智力背景。
20.人的頭腦是自然界的一大奇跡，但是這種奇跡只有在教育的影響下才會出現。這是一種長期的、單調的、非常復雜的和折磨人的艱難的播種，撒下的種子要過好幾年才能長成幼苗。
21.課這是教學和教育過程的主要陣地，教師在課堂上每天實施著對學生的教養、教育和使學生全面發展。課的質量的高低，不僅決定知識的鞏固性和深度，而且決定能否培養起學生的科學唯物主義世界觀和共產主義信念。對知識和科學的熱愛，對人類所創造的精神財富的尊重。在課堂上發展學生的認識力和創造力，形成科學思維的能力，培養對書籍的熱愛。課是學生的智力生活的這樣一個主要領域，在這個領域里進行著生活經驗豐富的教師和剛剛邁出生活的初步的學生之間的精神交往，教師的個人榜樣在課堂上是非常重要的。
22.同樣的知識內容，在一個教師手里能起到教育作用，而且另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育作用在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界(他的信念、他的生活的整個道德的方向性和智力方向性，他對自己教育的對象即年輕一代的未來的觀點)是否緊密地融合為一體。教師的個人榜樣——這首先是指他的信念的力量，他對科學的熱愛，以及他的道德面貌(用自己的智慧，理智和知識，為社會主義社會的崇高理想而服務)。
23.只有不斷的進修提升的教師才是真正的教師。教師的成長取決于它的教育學知識的質變和深化。進修提高首先意味著，教師今天對于某一教育真理的看法已經不同于昨天。一個努力提高自己的教師，不斷地處理著理論與實踐的關系，好像是在用理論的光芒照亮自己前進的道路，這是他的成長和積累豐富經驗的基礎。
24.許多課的重大缺點之一就是不善于明確的提出課的目的，并且使課的一切方向、組成部分和階段都服從于這一目的。問題并不在于課時計劃上寫上本節課的目的，這種形式的規定可能是被照做了，但教師并沒有認識課的真正目的。漫無目的地課是白白的浪費時間，增加學生的疲勞，使他們養成一種松松垮垮的習慣，形成一種不良的道德品質——懶惰。
25.外語課主要的學習形式是閱讀課文，可是正是在這種課上，經常會遇到浪費時間的現象:沒有讓每一個學生去獨立的、個別的鉆課文。外語課的主要目的就是要讓學生訓練發音器官，每個人單獨的讀課文，最好是小聲的讀。還應當專門分出時間讓學生進行默讀，這時教師必須仔細的觀察每一個學生是怎樣學習的，應當教給學生獨立工作。
26. 教師的勞動不可能不帶有研究的因素。這首先是因為我們所教育的每一個作為個體的人，他在一定程度上就是一個充滿思想、情感和興趣的很特殊的、獨一無二的世界。如果想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于成為一種單調乏味的義務，那就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。
27.每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結為傳授知識，而是表現為多方面的關系。共同的智力的、道德的、審美的社會和政治的興趣，把我們教師中的每一個人都跟學生結合在一起。課——是點燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。
28.教學的技巧并不在于使學習掌握知識變得很輕松、毫無困難。恰恰相反，當學生遇到困難并獨立地克服這些困難的時候，他的智力才會得到發展。必須給學生挑選出這樣的智力任務，促使他使足力氣、集中注意，運用已有的知識去認識未知的東西，使他取得成績，同時，認識到不付出勞動，就體驗不到克服困難的歡樂。
29.講完新教材以后，要讓學生有思考的時間時:教室里保持安靜，讓學生想一想教師講過的東西，根據不同的教材內容，這種思考可以采用不同的作業形式，看書、編提綱、制圖等等。一定要給學生留有思考的時間，要讓每一個學生都獨立的弄懂教師所講的東西，有經驗的教師都認為讓學生思考和理解教材是課的一個最重要的階段。
30.生活應當使人深信，對于一個懶惰和不負責任的人，通往熱愛勞動和勤奮工作的人所能享受的東西大門是關閉著的。我們學校和家庭共同努力，盡量使每一個學生認識到:使勞動者的生活充滿歡樂的那些文化寶藏和精神財富，一個游手好閑的人是無法享受的。
31.個性表現的重要規律性就是要使每一個學生在他心愛的活動中取得優異的成就——掌握勞動的技巧，達到完美的境地。通往成功的道路一般是要經過長期探索的，一個人在各種不同的活動中嘗試自己的力量。
32.教師不僅在把自己的知識傳授給兒童，而且也是兒童的精神世界的研究者，是復雜的腦力勞動過程和人的個性形成過程中從事一些研究工作。只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的、有經驗的教師。在自己的工作中分析各種教育現象，正是向教育的智慧攀登的第一個階梯。
33.就其本來的基礎來說，教師的勞動就是一種真正的創造性勞動，它是很接近于科學研究的。這種接近和類似之處，首先在于他們都需要分析事實和有預見性。一個教師只要善于深入思考事實的本質，思考事實之間的因果聯系，他就能預防許多困難和挫折，避免一種對于教育過程來說很有代表性的，而又非常嚴重的缺點——既令人苦惱的意外情況。
34.教師在觀察和分析事實的基礎上去創造教育現象，這正是創造性研究的最重要的因素，預見性之所在。不研究事實，就沒有預見、就沒有創造，就沒有豐富而完滿的精神生活，就不會對教師工作發生興趣。不去研究、積累和分析事實，就會產生一種嚴重的缺點——缺乏熱情和因循守舊。只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西。能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方面、新的特征、新的細節——這是創造性勞動態度的一個重要條件。同時，這也是興趣、靈感的源泉。
35.教育經驗的實質，就在教師每一年都要有新的發現，而這種發現新事物的志向中，才能夠發揮教師的創造力。……創造性研究的意義不僅在于教師看到了、研究了以前沒有被人注意到的教育過程的某一個方面，創造性研究還能從根本上改變教師對自己工作的看法。教師就不會再把教育工作看成是每天重復著同樣的事情，是把完全一樣的講解、鞏固等等做枯燥乏味的表演了。因循守舊、消極應付、缺乏熱情——學校生活中所有這些不良現象之所以在一些地方蔓延滋長，就是因為那里的教師沒有看出教育現象的生機蓬勃的生命力，沒有感到自己是教育現象的創造者。
36.教師的勞動不可能不帶有研究的因素。這首先是因為我們所教育的每一個作為個體的人，他在一定程度上就是一個充滿思想、情感和興趣的很特殊的、獨一無二的世界。如果想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于成為一種單調乏味的義務，那就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。一個教師可能在創造性地進行工作，但他并不從事那種從研究事實中引出科學結論的意義上所說的研究。我們這里所指的是研究一些這樣的問題，這些問題雖然在教育科學上已獲得解決，但是當一個創造性的工作的教師一旦成為理論和實踐之間的中介人，這些問題就經常以新的方式出現 在他的面前。
37.而真正的幸福的根源何在呢？就在于創造，就在于創造性的勞動。我們正在一年一年的接近這樣的境界:使每個人的物質需要和文化需要都得到滿足。人就其本性來說，不單單是一個消費者，所以，滿足其生活資料的需要固然是重要的、決定性的先決條件，但它畢竟只是幸福的先決條件。而生活的真正幸福，則在于勞動中，在人類活動的其他領域中享受心愛的創造性活動。
38.學校和家庭在教育影響上保持一致。這種教育影響力的方向就是培養關心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱善良的態度的這些品質。如果兒童不在家庭里從事實際活動，來加深和發展這些道德品質，學校是很難取得什么顯著成效的。學校和家長的教育影響的一致，對于培養學生的自我意識和自尊感起著很大的作用。
39.家庭里要有一些藏書，而且不斷地充實它，這不僅是為了讓學生有書可讀，而且是為了家長也讀讀這些書。因為在我們看來，家長的智力、興趣跟孩子自己閱讀是同樣重要的，很重要的一點是，要使家長了解一些關于人的基本知識、人的身體發育、智力發展、心理發展的規律性。在每一個家庭里面都應當有這方面的書籍。
