? ? ? 問題的提出： 有練功者發現練功時呼吸不勻稱，吸氣短或呼氣長。短即意味著急，就一個急字須得從“心”開始，那就先練靜。
? ? ? 養生之初，就是要從改變日常之習慣開始，最簡單的即是呼吸。
? ? ? ? 呼吸的常態，就是要做到自然、順暢，在此基礎上再作練習，先是在靜止狀態下，後是在運動狀態下。靜止時（打坐）把身體放松，處於安靜環境裏，並放空思想，然後呢？眼睛微閉開始調息。
? ? ? ? 調息要求歸結為四個字，即細、柔、勻、長。“細”就是要像品茶時，聞茶香的動作，不急不躁怡然自得的神態，則茶的本味毫無遺漏地沁入心脾。“柔”就是要有氣在呼出吸入的過程中，不容易察覺到，似有似無（初練莫誤），飄逸若仙，如入夢境一般，則境界自然超常而不同。“勻”從物理上說即為體積密度相等，如見清晨浮於湖面上的霧氣，靜定而均勻，這裏最為重要的是呼與吸都盡力做到同樣的勻稱。“長”則是強調了呼吸的時間跨度，在做到了以上三條後，逐漸地將氣息延長，在通常（不滯不喘）12次/分鍾狀態下自然地拉長。
? ? ? ? 靜態練習以打坐為主，而且要集中一定的時間用來打坐，練習到一個階段想要的境界就會出現，所謂的禪就在其中。
? ? ? 動態調息可結合日常健步走時練習，一般的習慣通常是吸得快而呼得慢，在心率較快（120次/分鍾）狀態下更是如此。快走時體驗調息，這時思想可能不是空的，還要關注周邊人和物，加上體力消耗等，難度較大，可以試著做。我想調息是一個自我控制、自我適應和自然實現的過程，也是打破常規跨越臺階的進步，一定要從練功中去探索、感受，漸漸的感覺舒坦了，那麼就獲得了更自在的另一種呼吸。
