巍巍乎高山，浩浩乎江流。自有史以來，上至三皇五帝，乃及夏商周，而后春秋戰國成秦，復衍漢隋唐、宋元明清。悠悠數千載如大江流，奔騰向東無盡頭。濁曾聽聞，若人不忘古，于今必有利益矣。濁最不才，復咀前人之文，愿全我人今者凡心。
夏王之始，其名為禹，受命于舜，治水十三年，陸行乘車，水行乘舟，泥濘乘撬，三過家門而不入。披九山，通九澤，決九河，定九州，將難得鮮美之食分給民眾，若食物缺乏，則從他方調有余而補不足，或者將民眾遷徙到別處。如此眾民安定，萬國得治。
也正是因為如此的功績，帝舜將禹推薦給上天，令其為下一帝。而后過了十七年，帝舜崩（死），天下經過三年的服喪之后，禹仿效帝瞬的義舉（詳情點此?），把帝位讓給帝舜的兒子商均，而自己避讓在陽城。這時候天下的諸侯全都離開商均而去朝禹。于是禹才即天子位，國號為夏后。（此即夏王朝名字的來歷）
自此，從五帝以來，帝位均是禪讓而生。如果沒有后來的意外，也許（僅僅是也許）以后會一直采用禪讓的制度，即國天下。而非后來的父死子繼的帝位代代相傳，即家天下。
原本帝禹是任命皋（gāo）陶（yáo）為下一任的帝（而非他的兒子啟），可在即將把天下交付給皋陶的時候，皋陶非常不幸地故去了。十年之后，禹在往東巡狩的時候，崩于會（kuài）稽，此時帝禹是將天下托付給益（依舊非是他的兒子啟）。天下服喪三年之后，益效仿前人，將帝位讓于禹的孩子啟，而自己避讓在居箕山之陽。
這個時候，禹之子啟是賢良的，而益輔助禹時日尚淺，天下還不知道他的德行。于是諸侯們皆離開益而去朝啟，由此啟繼承了帝位。可是啟并沒有將帝位讓予有賢之士，而是讓他的兒子太康繼位。
由此美好賢良的國天下漸漸成了狹隘的家天下。帝王的道德日益衰弱，種種值得贊嘆的德行越來越不具備，為了裝點門面，卻依舊言必稱堯舜。這是后來帝王的過失，不是堯舜的過失。這是虛偽狡詐的過錯，不是美好德行的過錯。
就像黑夜明燈，光明熠熠，而后黑布來覆，究其根本，燈火光明未曾損一絲一毫。三皇五帝與禹的美好德行，就像是黑夜中的燈火一般，隔著千古萬世，依然讓后來的人覺得振奮。
究其根本，是諸侯們的頑固，有帝禹的命令而不去遵循，是啟的失德，未曾將天下 托付給值得信賴的人。最最根本的是，人心漸漸崩壞了，越來越將美好的德行視作可有可無的妝扮，為了謀求自己的私利而越發奸邪。
可嘆，五帝，無私而美好的嘉行就此終結，自私與自利開始橫行，可嘆！
可嘆，帝禹，原本美好的心愿被人辜負，還反被視為家天下的始祖，可嘆！
濁是一個自私的庸俗之人，萬萬做不到像五帝與禹一般的公正無私，可就像一個普通人看到美好的事物衰敗一樣，內心仍舊止不住的一陣感傷。
個人淺見，不成參考，諸多細節，恐難詳考，但作拙磚，以引美玉。
化濁 2016-11-27 于北京
