一身仕關西，家族滿山東。二年從車駕，齋祭甘泉宮。三朝國慶華，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。五侯相餞送，高會集新豐。六樂陳廣坐，組帳揚春風。七盤起長袖，庭下列歌鐘。八珍盈雕俎，綺肴紛錯重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。——鮑照《數名詩》
李白深受鮑照影響，杜甫曾寫詩盛贊李白“俊逸鮑參軍”。此詩中的“山東”與現在的山東省并非同一概念，但鮑照確實是山東人，他祖籍東海郡（今屬山東臨沂市蘭陵縣長城鎮）。
我國人與他國人在文化上最大的不同就是宗族意識強、注重家族榮耀，古往今來，莫不如此。
前年過年回鄉，從乃福處得孫氏家譜，對本家宗族傳承才有大致概念。先祖元末從直隸棗強上林村遷入山東，先在廣饒落腳，后于明初遷至昌邑孫家道昭，經過幾代努力，道昭孫氏在明清兩代已成當地望族，四進士一翰林，御賜牌坊六幢。
明嘉靖年間，皇帝封賜孫氏“三世春曹”并諭立“三世春曹”牌坊于古昌邑城府第大門前，坊內刻“六朝封誥”四個大字，孫氏榮耀一時遠揚。春曹為禮部官職，道昭孫氏三代先后任禮部郎中，故得此賜。
道昭孫氏以道昭村為根據地，陸續有人遷出，為謀生、為發展，甚至遠赴海外。
小時候聽爺爺說最初遷入我村的先宗為兄弟兩人，另一人遷到鄰村沙嶺子，兩村孫氏為一家兩脈。
為從源頭上考證孫氏遷昌邑始祖的來龍去脈，奎章苦心二十年研究孫氏族譜，效勇、乃福等人為修家譜奔赴各地、歷時數年，終于將孫氏傳承基本理清，修成《道昭孫氏宗譜》，也與各地宗親建立了聯系。
爺爺十分重視代系傳承，多次向我們述說祖輩的事情。為證實先輩的名諱，曾讓我和弟弟去西門外的小橋下抄寫已做橋板的墓碑。鉆入橋洞，手觸石碑，隔了百年光陰，字跡已模糊，祖輩的面孔在追憶中逐漸清晰。清楚地記得當時將記下的名字寫在了一個本子上，本子讓爺爺小心翼翼地裝進了塑料袋里，高高地掛在了臥室墻上，過年前寫在了家堂之上。可惜爺爺沒有看到修好的家譜，他見到后肯定會十分高興。
八月十六，鳳忠爺爺在昌邑組織孫家聚會，受乃福之邀有幸參加。孫氏一族，歡聚一堂，暢飲孫家酒，共敘宗族情。情埋血脈中，一朝終自現。
鮑照詩名動江東，陸時雍在《詩鏡總論》中稱贊“鮑照材力標舉，凌厲當年，如五丁鑿山，開人世之所未有”。道昭孫氏一門尚文尚德，雖未有驚世之才者，好文好德者甚眾。孫氏一門當自立自強，以善行義得取信于人，致力于義工事業的乃福便是突出代表。
祖輩的榮耀已是過往，道昭孫氏一門將秉承先祖之德，繼續前行。
