這是一篇就可以看做是比較完整的競品分析報告了，主要講的是兩個知識型平臺的現(xiàn)狀及未來方向分析，文章結(jié)構(gòu)清晰，但是會遇到許多業(yè)內(nèi)專名詞，還是要花費一番功夫才能了解。
原文鏈接在此：
文章結(jié)構(gòu)
文章特色
1.對競品了解全面，描述精準；
當然，要做競品分析報告必須對競品做足功課，深度了解和甚至體驗，筆者驚艷之處在于對不同競品的優(yōu)勢或特點的簡單概括，看似隨意的用詞倒也顯十分接地氣，讓讀者在最短的時間能夠抓住不同競品特性，更有助于下文理解；
如：與「值乎」的小試牛刀和適可而止不同，「分答」的產(chǎn)品形態(tài)日趨完整——譬如搜索、關(guān)注等功能的相繼上線——其所承載的期許，也如卵石墜入鏡湖，波瀾漸起。
如：「在行」的咄咄逼人和「知乎」的緘默回避都精確匹配了雙方的體量和地位：前者尚未脫離「果殼」的孵化，僅有一輪相當于早期天使的內(nèi)部認購式融資，后者估值早已接近4億美元，身后站著騰訊這等級別的巨頭玩家。
2.引經(jīng)據(jù)典：從中國歷史到歐美歷史豐富例證；
從小在學(xué)校寫作文，老師都會建議我們要引用名人名言或事例，這樣會讓文章更加豐滿和更具可信度；筆者的文章不但有豐富的中國歷史，還有國外文學(xué)史的故事，也是讓筆者最后亮出的觀點更豐滿有力的因素之一；
從帝王冀望于巫師從龜殼上讀出國祚吉兇的時代開始，知識就證明了它的重要性。唯一的難處在于：如何科學(xué)的計量？
商業(yè)解決了貨架問題，而市場的定價卻總是不盡人意。亞當·斯密的《國富論》的售價，相當于兩公斤豬肉，這種有失公允的對照，卻總是能夠引起悲鳴：大師的畢生智慧結(jié)晶，竟然和庖廚中的一籃食材等價，何其傷感。
證偽這種說法的荒謬并不難，難的是接下反問：那么，你來說說亞當·斯密的思想成果究竟值多少錢？
既然學(xué)習(xí)行為本身就是見仁見智的產(chǎn)物，那么在回報知識的權(quán)衡上，也必定不會有著標準答案。孔子號稱三千門徒，接受同樣的灌輸和洗禮，終有名字流傳后世的，也不過區(qū)區(qū)七十二人。
而「聽君一席話，勝讀十年書」的前提，那也得看說者是誰，聽者又是誰。
這段是我看的特別過癮的一段，所以特別挑出來分享。
3.比喻手法和諷刺手法；
文中不乏這兩種手法的運用，也是筆者的一種靈活的表達手法：懂的人自然會懂，不懂人點到即可；
如果一只動物看起來像一只鴨子，叫起來也像一只鴨子，走起路來還是像一只鴨子，那么，它就是一只鴨子——「在行」?jié)M足的，就是從個人到企業(yè)的廉價咨詢業(yè)務(wù)。
我不想違心的鼓吹說「這是一門大生意」，但是，大象有大象的活法，鼴鼠也有鼴鼠的生活，愈是「反智主義」盛行的時代，知識才會更有機會遇到「識貨」的買家。
在戲劇的結(jié)尾，小丑笑著說道：「如果人人都是聰明人的話，那么我這樣的聰明人，豈不是要失業(yè)了？」
最后結(jié)束的一句話，好像筆者沒有明確擺出自己的結(jié)論，而是引用了一句看似很隨意的“笑話”但是卻能感覺到筆者對知識固然值錢，但未必值得掏錢這一觀點的最后陳述與堅定；這樣的收尾卻也干凈漂亮。
默仿
顯然，知乎和在行都做不到這樣的期許，從市場經(jīng)濟的邏輯出發(fā)，這個本來就是一場謬誤，反而是新的挑戰(zhàn)已然顯現(xiàn)：新互聯(lián)網(wǎng)的搭建，支付通道的完善，用戶能在有限的時間和有限的可支配收入中拿出多少比例出來給知識經(jīng)濟？
答案也許很悲觀。
原文
顯然，「知乎」和「在行」都做不到這樣的期許，從市場經(jīng)濟的邏輯出發(fā)，這種期許本身也謬誤頗大。反而是新的挑戰(zhàn)已然顯現(xiàn)：互聯(lián)網(wǎng)搭建了連接、支付等基礎(chǔ)設(shè)施，在萬事俱備之后，用戶能夠在有限的時間和有限的可支配收入中拿出多少的比例來劃給知識經(jīng)濟？
這個答案可能會是悲觀的。
總結(jié)
今天的模仿有意挑相對較短的，但是還是很多細枝末節(jié)會遺忘，總的來說還是理解文章的邏輯性不夠；
用詞方面不如筆者的純熟老練，還存在很多小學(xué)時期的習(xí)慣用法，簡直太過于接地氣，還需要更多的積累。
