堅(jiān)持做一件事100天，看看自己有什么改變。
D022，2017年8月28日? ? ? ? 第五周? ? ? 王小波周
一、今日小理論
“心流”（flow）：指的是當(dāng)人們沉浸在當(dāng)下著手的某件事情或某個(gè)目標(biāo)中時(shí)，全神貫注、全情投入并享受其中而體驗(yàn)到的一種精神狀態(tài)（Csíkszentmihályi, 2008; Carter, 2015）。
它由積極心理學(xué)家Mihály Csíkszentmihályi（米哈伊·奇克森特米哈伊）在2004年提出，認(rèn)為它就是人們獲得幸福的一種可能途徑。
它是一種體驗(yàn)，美妙的、幸福的體驗(yàn)，前提是有目標(biāo)的，全神貫注、全情投入的時(shí)候發(fā)生的。
后來他在TED（2004）的演講中，將人們處于“心流”中的感受歸納為以下7個(gè)方面：
（1）完全沉浸；注意力高度集中，你感覺對(duì)自己正在做的事情充滿熱情。
（2）感到狂喜（Ecstasy）；你覺得自己從日常現(xiàn)實(shí)的瑣事中脫離出來，進(jìn)入另一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中，類似于宗教人士在宗教場(chǎng)所所感受到的喜悅，或普通人在劇院/舞臺(tái)等所感受到的喜悅。
（3）內(nèi)心清晰；你知道什么是需要被完成的，以及目前為止自己做的怎么樣。你了解自己的目標(biāo)，并且清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)下與目標(biāo)之間所需要做的努力。
（4）力所能及；你知道盡管這件事情可能存在挑戰(zhàn)，但仍然是自己所能勝任的。
（5）平靜感；毫不擔(dān)心自己，甚至喪失自我覺察，連自己的基本生理需求都無法意識(shí)到，例如，有些人在全神貫注地寫作/打游戲時(shí)，進(jìn)入一種廢寢忘食的狀態(tài)。
（6）時(shí)光飛逝；由于全身心地投入在當(dāng)下的事情中，時(shí)間便在不知不覺中飛速流逝，比如專心致志地做某件事情時(shí)，猛然抬頭發(fā)現(xiàn)窗外早已從白天到黑夜。
（7）內(nèi)在動(dòng)力；你覺得自己做這件事情源于內(nèi)心的渴望和對(duì)該目標(biāo)的認(rèn)同。并且，一種“心流”的狀態(tài)又能幫助你完成這件事情、實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)。例如，一些作家在創(chuàng)作過程中，對(duì)于新作品的渴望，令他們進(jìn)入一種“忘我”的境界，而這種境界又使得他們的創(chuàng)作充滿了創(chuàng)造力。
如何達(dá)到“心流”？
一、準(zhǔn)備工作：
學(xué)者認(rèn)為，通常當(dāng)人們做自己熱情所在的事時(shí)更容易產(chǎn)生心流，尤其當(dāng)這件事情又具有一定的探索性，即需要面對(duì)挑戰(zhàn)，設(shè)立目標(biāo)、學(xué)習(xí)新技能。對(duì)于喜歡做的事情，人們會(huì)更愿意集中精力；而具有探索性，則讓這件事情區(qū)別于例行公事，從而使人更容易產(chǎn)生好奇心與新鮮感，進(jìn)入一種“狂喜”的狀態(tài)。
二、如何正式進(jìn)入心流狀態(tài)？
如果你根據(jù)之前羅列的狀態(tài)，認(rèn)為自己從未進(jìn)入過心流的狀態(tài)，并且希望自己有朝一日能夠體驗(yàn)心流。那么以下的幾點(diǎn)可能可以有所幫助（Cherry, 2016; Csikszentmihaly,2008）：
1.嘗試更多的事情。
正如奇克森特米哈伊所說，在為喜歡的事情努力時(shí)、當(dāng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)存在時(shí)，人們會(huì)更容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。而只有通過實(shí)踐去嘗試做一件事，你才會(huì)真正知道自己對(duì)它的感受。
2.對(duì)“挑戰(zhàn)”與“技能”的評(píng)估與調(diào)整。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一件事情充滿挑戰(zhàn)，而自己卻技能不足時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)學(xué)習(xí)新的技能以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；相反，當(dāng)一件事情挑戰(zhàn)不足時(shí)，適當(dāng)?shù)卦黾与y度，也能夠幫助人們更好地進(jìn)入心流的狀態(tài)。
3. 設(shè)立明確而具體的目標(biāo)，并主動(dòng)尋找反饋。
4.另外，在完成某一項(xiàng)具體的任務(wù)時(shí)，以下的小技巧能夠幫助你更好地集中注意力
明確拆分任務(wù)進(jìn)程表，清除雜念：用清單列表將一件事情分解成若干個(gè)具體的任務(wù)，并為每個(gè)任務(wù)分配時(shí)間。
減少外界干擾。
心流就是這樣一種，通過努力、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、練習(xí)就能掌握的“幸福”。
不過值得一提的是，正如前文所說，心流更多時(shí)候存在于人們的回溯之中。當(dāng)你太過刻意地想要去尋找它時(shí)，可能不僅會(huì)破壞可能出現(xiàn)的心流，還會(huì)適得其反。
有時(shí)候，忘記自己就跟看見自己一樣那么重要。
二、今日電影
《在路上》2012年美國上映。 同時(shí)推薦原著杰克·凱魯亞克 《在路上》
三、今日文章
王小波的《思維的樂趣》《一只特立獨(dú)行的豬》
作者簡(jiǎn)介：王小波（1952-1997），中國當(dāng)代學(xué)者、作家。代表作品有《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》等。
1952年5月13日，王小波出生于北京一個(gè)革命知識(shí)分子家庭。此時(shí)正值“三反”運(yùn)動(dòng)期間，家庭境況突發(fā)變故，父親被錯(cuò)劃為“階級(jí)異己分子”。這一突變對(duì)王小波是個(gè)很大的打擊。
1973年，在北京牛街教學(xué)儀器廠做工人。后在北京西城區(qū)半導(dǎo)體廠做工人。工人生活是《革命時(shí)期的愛情》等小說的寫作背景。1977年與在《光明日?qǐng)?bào)》做編輯的李銀河相識(shí)并戀愛。當(dāng)時(shí)在王小波朋友圈中傳閱的小說手稿《綠毛水怪》是二人相識(shí)的契機(jī)。
1978年5月，仍舊在北京西城區(qū)半導(dǎo)體廠的王小波，第一次走進(jìn)高考的考場(chǎng)，在此之前，他“只上過一年中學(xué)，還是十二年前上的”。他報(bào)考了中國人民大學(xué)，并被順利錄取，就讀于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系商品學(xué)專業(yè)。
1992年1月，與李銀河合著的《他們的世界——中國男同性戀群落透視》由香港天地圖書公司出版。
3月，《王二風(fēng)流史》由香港繁榮出版社出版。收入三篇小說：《黃金時(shí)代》、《三十而立》、《似水流年》。
8月，《黃金年代》（由于編輯的疏忽，“時(shí)代”一詞誤印為“年代”）由臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司出版。
9月，正式辭去教職，做自由撰稿人。12月，應(yīng)導(dǎo)演張?jiān)s，開始寫作同性戀題材的電影劇本《東宮·西宮》。
1997年4月11日，王小波因心臟病突發(fā)辭世，享年45歲。 妻子李銀河發(fā)表悼文《浪漫騎士·行吟詩人·自由思想者——悼小波》。
1997年4月26日，王小波遺體告別儀式在北京八寶山公墓舉行。 同月，與張?jiān)现碾娪皠”尽稏|宮·西宮》在阿根廷國際電影節(jié)上獲得最佳編劇獎(jiǎng)，電影《東宮·西宮》入圍戛納電影節(jié)。
今日主題：王小波的自由主義
羅素的自由主義思想對(duì)王小波的思想和行文產(chǎn)生了極大的影響。
王小波在文本中追求與張揚(yáng)的即是這種自由主義的精神，他以自由主義思想來書寫文本，以自由主義思想來統(tǒng)領(lǐng)文本中的歷史世界。
以自由主義思想來與筆下人物和已逝歷史進(jìn)行對(duì)話，以自由主義思想對(duì)—切非自由、非理性的存在進(jìn)行抨擊與反諷。因此王小波筆下的歷史又都是自由主義思想史。
補(bǔ)充：
伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872-1970），二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。
羅素也被認(rèn)為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創(chuàng)建了分析哲學(xué)。他與懷特海合著的《數(shù)學(xué)原理》對(duì)邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、集合論、語言學(xué)和分析哲學(xué)有著巨大影響。
1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》、《數(shù)學(xué)原理》、《物的分析》等。
學(xué)者評(píng)價(jià)：
羅素的才華不僅超群，而且像他這個(gè)人一樣多彩。按照中國的說法叫做“多才多藝”。
羅素同時(shí)是偉大的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家以及社會(huì)評(píng)論家，嚴(yán)格說來，作為數(shù)學(xué)——邏輯學(xué)家的羅素比作為哲學(xué)家的羅素要重要得多，他在數(shù)學(xué)——邏輯上的成就幾乎是劃時(shí)代的，他是數(shù)學(xué)中“邏輯派”的領(lǐng)袖，盡管他的一個(gè)基本看法——數(shù)學(xué)可以完全由現(xiàn)代邏輯來說明——現(xiàn)在看來非常可能是錯(cuò)誤的。
羅素的文字有一種恐怕想學(xué)也學(xué)不來的幽默機(jī)智，堪稱典范，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大概可以證明這一點(diǎn)，據(jù)我所知，羅素是不靠文學(xué)作品（小說和詩）而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的兩個(gè)人之一（另一個(gè)是柏格森，英國首相丘吉爾也不是靠小說詩歌獲獎(jiǎng)）。
王小波人物評(píng)價(jià)：
小波在創(chuàng)作中，始終以一個(gè)“觀察家”的姿態(tài)關(guān)注社會(huì)普通民眾面臨的問題。這與他的生活有關(guān)，也與他樸素的價(jià)值觀有關(guān)。因此，在他的小說中， 經(jīng)常可以看到普通人瑣碎的故事，但故事背后卻飽含了他對(duì)生活和生命的獨(dú)特理解。
小波小說的語言是樸實(shí)無華的，沒有矯揉造作，這種所謂的“技法”是難能可貴的。當(dāng)然我認(rèn)識(shí)的小波，在這一年收獲頗多，不僅在小說創(chuàng)作上，也在詩歌和散文上，他的勤奮和努力換取了大眾的認(rèn)可。
對(duì)于王小波的評(píng)價(jià)，一直以來都有兩種不同的極端。一部分人對(duì)他推崇備至，將他推高到一個(gè)不可思議的位置。而另一部分人覺得他的作品更像是痞子文學(xué)，有點(diǎn)兒嬉皮士的意思，一向被自命正統(tǒng)的人們所不喜歡。
“我相信這不是我一個(gè)人的經(jīng)歷：傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時(shí)我是個(gè)年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。”——《不止于活著》——《思維的樂趣》
1、《思維的樂趣》
一部分：
（1）插隊(duì)傳書經(jīng)歷——思維空虛感是比死亡更可怕的事
（2）軍代表及其所代表的力量對(duì)有趣生活的扼殺——體會(huì)不到思想的樂趣，真是做了神仙也不開心
（3）教授父親的悲慘遭遇（思想層面）：這正是因?yàn)樵谀切┠甏腥讼氚阎袊说乃枷敫愕脧氐谉o味。我們這個(gè)國家里，只有很少的人覺得思想會(huì)有樂趣，卻有很多的人感受過思想帶來的恐慌，所以現(xiàn)在還有很多人以為，思想的味道就該是這樣的。
二部分：
（1）然而，某個(gè)人被剝奪了學(xué)習(xí)、交流、建樹這三種快樂，仍然不能得到我最大的同情。這種同情我為那些被剝奪了“有趣”的人保留著。
（2）無趣是怎樣的：假如一個(gè)人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個(gè)樣板戲翻過來倒過去地看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
（3）有趣是怎樣的：宏觀上——“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”微觀上——在生活的其他方面，某種程度的單調(diào)、機(jī)械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)。胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個(gè)世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
（4）“復(fù)雜”的得道之樂
三部分：
（1）“灌輸大腦”之想法的荒謬（藥丸子、格言教條的功利性與虛偽的本質(zhì)）
四部分：蘇格拉底——知識(shí)即美德的完美注腳（建議此部分時(shí)常拿出來反復(fù)閱讀，不斷品味）
五部分：（1）為什么有很多人總是這樣的仇恨新奇，仇恨有趣。
（2）我認(rèn)為，在人類的一切智能活動(dòng)里，沒有比做價(jià)值判斷更簡(jiǎn)單的事了。
（3）在一切價(jià)值判斷之中，最壞的一種是：想得太多、太深?yuàn)W、超過了某些人的理解程度是—種罪惡。
（4）我期望下一代人能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多。而這些呼吁當(dāng)然是對(duì)那些立志要當(dāng)軍代表和道德教師的人而發(fā)的。
2、《一只特立獨(dú)行的豬》
大多數(shù)豬——人
特立獨(dú)行的豬——真正自由的人
權(quán)威養(yǎng)豬者——? ……
工友們：既是文內(nèi)的豬，也是豬的旁觀者，更是我們
（1）大多數(shù)豬特點(diǎn)：假如沒有人來管，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時(shí)還要談?wù)剱矍椋贿@樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。
人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的。前者的主題是干活，后者的主題是長肉。
有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。總的來說，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。
（2）自由豬：兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓--所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。
吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像；有時(shí)整天不見蹤影，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。
我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來--這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。——《肖申克的救贖》
一百人也捉不住它。
它長出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容我走近了。
（3）權(quán)威養(yǎng)豬者：痛恨它。把它定成了破壞春耕的壞分子，要對(duì)它采取專政手段。
（4）一部分工友老鄉(xiāng)們：對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。他們說，這豬不正經(jīng)。
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。
四、今日收獲
1、關(guān)于心流：我不曾記得自己是否有過心流的感覺，或許年輕的時(shí)候有過吧，又或許沒有過；
心流是一種非常美妙的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)有一前提，是有目標(biāo)的，要全神貫注、全情投入所產(chǎn)生。就是專注力。
我有多久沒有全神貫注的做一件事了？
心流是一種可以通過努力、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、練習(xí)就能掌握的“幸福”。
如韓大爺?shù)奈恼轮幸痪湓挘骸翱傆幸豢钅苤敢闳サ诌_(dá)，然后，再出發(fā)”，我需要做的，就是，出發(fā)就好了，縱然最終也抵達(dá)不了，只要全情投入，一路上也是風(fēng)光無限。
為體驗(yàn)這種幸福，出發(fā)就好啦。
2、關(guān)于王小波：翻開他的第一本書，看第一頁序言就被吸引的粉絲。
我眼中的王小波：勇敢、自由、智慧、有趣，誠實(shí)、責(zé)任感........,他是一位快樂的英雄，是一位火眼金睛的勇士，一個(gè)不愿茍且的智者，一個(gè)充滿詩意的靈魂，一個(gè)有趣的頑童，一個(gè)有責(zé)任感的人........; 太過喜歡，仿佛任何詞語都無法準(zhǔn)確描述，是高高再上要仰視，又好像近在眼前可對(duì)視的友人；仿佛遠(yuǎn)在天邊，又好似伸手即可觸及的，偶像，就在那里。
我被李銀河寫在王小波此時(shí)十五周年的一段話深深地吸引：
“王小波是中國文學(xué)的一個(gè)異數(shù)。像這個(gè)地球上各個(gè)角落的自由寫作者一樣，王小波的目標(biāo)非常質(zhì)樸，那就是創(chuàng)造出一點(diǎn)點(diǎn)美，一點(diǎn)點(diǎn)無中生有的美。他的文學(xué)既沒有政治功能，也沒有商業(yè)目的，甚至沒有一般的娛樂功能，是純到不能再純的純文學(xué)”
王小波告訴我們用一種真誠、從容、興致盎然的方式來理解我們所生活的世界，是一件多么有趣的事呀。
雖然我現(xiàn)在依然做不了那個(gè)“特立獨(dú)行的豬”，依然是那個(gè)躲在角落里的“沉默的大多數(shù)”，但是他指引我去深深的思考。
3、讀后感：
那只特立獨(dú)行的豬，是人們向往的一種生活狀態(tài)，無拘無束，但世界上的大多數(shù)人，都活在即羨慕特立獨(dú)行的豬，又對(duì)生活的設(shè)置安之若素，我想我也是那個(gè)大多數(shù)。
文章中的那個(gè)時(shí)代，被設(shè)施的是時(shí)代的環(huán)境，我們這個(gè)時(shí)代，被設(shè)置的更多得是功利、錢財(cái)，內(nèi)心的虛弱，不用思考的生活。如果不被設(shè)置，是否會(huì)無所適從？
《思維的樂趣》中對(duì)有趣的定義：“有道理而且新奇”，在我們生活的這個(gè)世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
看完后不自覺的問自己：到底什么是真正的自由？禁錮思想的到底是什么？無知？自以為知道？
從寫作方面：王小波看問題的角度、分析問題的方式、描述問題的形式值得學(xué)習(xí)。
王小波是一個(gè)自由浪漫的騎士，笑著將苦難，他的戲劇精神，幽默的敘事風(fēng)格，值得學(xué)習(xí)一生。文章看的時(shí)候心情愉悅，看完后思緒揮之不去。
