距今幾十萬年的時候，出現了一個迄今為止最早有史書記載的發明家、建筑家——有巢氏。
他帶領他的族群走出了他的祖先們居住了幾十萬年的洞穴，模仿鳥類在樹上建造了可以抵抗躲避野獸天敵的巢穴，因為這一舉動，他受到了當時他的原始人同伴們的擁戴，成為了有史料記載以來第一任人類族群的頭領，被后世稱為“巢皇”，據說還建立了一個蒙昧的國家，后世稱為“有巢國”。
《莊子·盜跖》曰：“且吾聞之，古者禽獸多而人少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民?！?a href="" target="_blank">
《韓非子·五蠹》載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。”
在當時那么一個茹毛飲血的石器時代，人類連火都沒有開始使用，為什么會出現一個被大量史書記載的“有巢國”呢？為什么我們的原始人祖先，會紛紛集中在“有巢國”安家立業呢？讓我們來站在迄今為止能查閱到的歷史資料的作者們的肩膀上，來大膽的猜測一下上古時期，這個王國是怎么發源、興盛的……
首先，我們從這個王國的起源地入手，這個王國發源與哪里呢？按照現在主流的說法，這個國度發源于現在的安徽巢湖，并沿著巢湖和長江往東北方向延伸，直到南京江北地區一代的方圓幾千米的水澤、山林地區。這么廣闊的范圍，為什么會出現一個流傳千年的“有巢國”呢？
有巢氏的發源，肯定是從有巢氏建造的第一個“巢”開始輻射、蔓延的，那么有巢氏的部落作為第一個修建巢穴的部落，他們會選擇在什么地方修建巢穴呢？我覺得，他們會選擇在水源的最大的樹林里修建，因為從零開始摸索修建巢穴是一個工作量巨大的工作，那么他們就沒有時間去狩獵了，所以他們要選擇一個靠近水源的地方，因為靠近水源，就可以在水里捉魚，他們只需要一部分研究他們的樹屋，一部分人下水捉魚就可以在維持部落生存的同時，最高效率的去完成他們建立巢穴的大工程了。至于為什么選擇在最大的樹林里，因為在他們沒有建好樹屋的時候，晚上在樹上就可以躲避他們的大部分天敵了。所以在有巢氏修建好第一個巢穴之前，他的部落是在大樹上或者樹洞里休息的。那什么樣的地方有大樹呢？越大的樹林里樹就越大。這樣看來，有巢國的發源地，就是在當時的巢湖岸邊，一個不知名的樹林里。
有了巢穴以后有巢氏的部落發展就很快了，因為他們聚集在靠近水源的地方，又擁有相對別的穴居部落更為安全，更為先進的巢穴建造技術，他們就擁有更為安逸的發展條件，越來越多的部落看到后學習他們沿著巢湖岸邊安營扎寨，隨著這些部落之間的交流、融合，就形成了今天我們眼中的這個當年最大的原始部落——有巢國。當時有巢氏作為這個在當地發展了最久的最強大部落的首領，自然就是這個“有巢國”的“巢皇”。
禹帝時曾封有巢氏之后建立巢國，巢國正式成為歷史上的諸侯國之一，夏朝被商湯滅亡的時候，巢國還收留了夏朝的亡國之君夏桀并且成為了商朝的諸侯國。
《尚書·仲虺之誥》記：“成湯放桀于南巢。”
《呂氏春秋》記：“湯伐桀，戰于成，登自鳴條，乃入巢門。”
周滅商之后，巢國被周朝打敗，因為巢國地大勢強不便控制，遂將其地析分為巢、廬（廬，房屋，與巢同義）二國，因賜爵位不同，而分別被稱為“巢伯國”、“廬子國”，廬國新都于今合肥城城區，巢國仍都于今巢城城區。直到春秋時期，古巢國作為楚吳的交戰戰場，時而被吳國搶走，時而被楚國搶走，直到公元前518年，傳承了幾十萬年的古巢國才徹底被吳國滅亡。
《左傳·昭公二十四年》云：“吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鐘離而還?！?/p>
