存在的虛實
我們假設存在就是一位大神，那么，對這位大神來說，我們的存在就是虛幻的。但相對于你我，及我們眼前的世界，那存在又都是真實的。所以如果你問，存在是真實的還是虛幻的？那我就會說，存在又虛又實，又不虛不實。末了我還要說，你干嘛要問這樣的問題？
你就是主觀唯心的
我對人們把哲學分為唯心和唯物，還分什么主觀唯心和客觀唯心，主觀唯物和客觀唯物這樣的事，感到很奇怪。因為在我看來，我們所有的認識，其實都是主觀唯心的——如果你要分的話，應該就是這么分的。因為我們所有的認識，都是以“我”來判斷和分別的。別人的判斷和分別就是唯心的，你的判斷和分別就是唯物的，這是哪門子道理？
畫蛇添足
語言就是成語中畫蛇添足的“足”，是多出來的。但是要知道，如果沒有這多余的足，我們就沒法得到憑借，并借此而窺見蛇的全貌。所以說，語言或文字的存在還是有用的，它可以成為一種工具，一種我們借以達至彼岸的工具。
末了再添一句
所以就像蘇格拉底所說的，我知道的，就是我一無所知。就是在無分別處，看待分別。
