以己證詩

? ?　葉嘉瑩說，判斷一首詞，不能據其所敘寫的事情，而要看其感發的力量，即王國維所說的“詞之雅鄭，在神不在貌”，哄小蛋兒睡覺時，我咀嚼著葉老的話，不禁想通過一首具體的詞來驗證，于是腦子里就跳出了柳永的《雨霖鈴》來。這首詞很好地傳達出了一個人獨自上路的孤單，前路迷茫的害怕、無助感，進而表現出對親人、對家的留戀，其實是對溫暖、對安全感的渴望，不只是戀人間的難分難舍。如“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”句，“去去”是船不停地向前走啊走啊，離家越來越遠，“千里煙波”是放眼望去那浩淼無垠的江面，“暮靄沉沉楚天闊”是廣袤無邊的蒼穹。置身在這樣無限大的所在里，一葉小舟，一個人會有怎樣的感覺呢？渺小感、孤獨感。同時傍晚的天空又充斥著濃重的霧靄，給人一種模糊不清，前路茫茫的無助感。

　　因為一個人上路的孤單，因為在外飄泊的艱難，因為前路茫茫的無助，所以離家別親之時人格外地留戀不舍，但又不能不上路，所以心情凄涼，情緒低落。以此心境聽蟬聲，便倍感寥落、凄切，以此心境在長亭餞別，便倍感痛楚，以此心境想來路，便倍感無著落。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”今晚我的小船會停泊在何處？我將在何處歇宿？還能在什么地方呀，不過是楊柳岸邊，清晨冷風中，一彎殘月下，那飄動的柳枝徒僚人不舍得走的情緒，那逼人的冷風、天空那彎冷月，讓人心也緊縮不展。以此心境想來日也是倍感無趣“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”

　　想到此，我便想到當初我上高中時，每次星期過后要離家上學，我的心里都有種難言的痛楚，我不想走，我就一個人縮在被窩里盡管當時爸爸媽媽干活去了都不在家，盡管我們那個家不富裕，沒有什么好吃的、好喝的吸引著我，但我不愿離開，我羨慕媽媽可以在家，走在去學校的路上我總是在想，這要是星期六下午回來的路該多好呀！

現在想來當時我對家的留戀，其實緣于我對學校的恐懼，學校里沒有親人朋友，沒有溫暖，有的是學習的壓力，學生間的你追我趕的競爭，永遠做不完的作業，無休止的考試，所以我害怕學校，所以我戀家，那其實是對溫暖、安全感、無壓力的渴望呀。

從兩組詩詞感受境界的高低

(一)

《古詩十九首》之一

昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。

醉花陰(李清照)

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕沙廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

(二)

(李煜)

花明月黯籠香霧，今宵好向郎邊去。劃襪步香階，手提金縷鞋。

思帝鄉(韋莊)

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流，妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。

　　王國維在其《人間詞話》中對詞之有無境界是這樣介定的：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。”又說“境界有大小”。這四首詩詞都表達了人生命之中的情、欲，人對情、欲的渴望是人本真生命的需求，所以這四首詩詞都可謂“能寫真感情者”，是有境界之作，但細品之，其境界之大小高下也是一目了然的。現在把這四首詩詞分為兩組，試析之。

　　第一組，《古詩十九首》其一“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”表達了一種赤裸裸的對男性的渴求，直接、真切、毫不含蓄，讀之，一個久落風塵之中的，身心都帶著一種蒼桑感的、孤單寂寞的女子形象就映現在眼前了。

　　李清照的《醉花陰》其實也表現出了一個女子“空床難獨守”的寂寞，對自己男人的想念，但她表達的委婉含蓄，重在突出情思的纏綿：天上有濃密的烏云，空中有稀薄的浮霧，這陰沉沉的天氣讓人心也蹵縮不展。又到了重陽佳節，想去年我們在一起飲酒、賞菊、登山，多么快樂甜蜜，而如今又是團圓的節日，我們卻分隔兩地，沒有你的陪伴，夜里我倍覺寒冷。一直到黃昏后我才慵懶地來到東邊籬笆邊的菊花叢中，觀覽菊花，啜上幾口酒，算是過了這個重陽節吧。你不要認為我還有興致觀花，沒有你的陪伴，我做什么能打起精神呢？你不要以為我不想你想得心碎，你看西風吹起屋簾，簾內的我已比黃花還瘦了。

　　整首詞，李清照都是在突出自己對丈夫的思念之情切，白日的百無聊賴、愁悶是因為對他的思念而不得相見，半夜的倍感寒冷是因為沒有他的陪伴，重陽佳節賞菊飲酒的慵懶，還是因為他的缺席，“簾卷西風，人比黃花瘦”更是“為伊消得人憔悴”，思之切是因為情之深、愛之深。

　　至此一個愛得執著、深情，內心綿密的女子的形象就呼之欲出了。比較前后兩首詞，前者形象較單調，只突出了孤單、寂寞，對異性的渴盼，而后一首人物形象較為豐滿，突出了女子對丈夫的愛之深、情之切，從而女子的品質出來了，兩首詞的境界高下也就顯而易見了。

再看第二組，李煜的詞把一個女子跟心上人偷情時的急切、激動、喜悅，又提心吊膽、小心翼翼的心理狀態描繪得很真切，但也只止于真，沒有人物的品質、格調。韋莊的就不一樣，同樣是女子對男子的渴慕，但是她卻有品質，有格調，“妾擬將身嫁與，一生休”是她對愛情的執著與專一，“縱被無情棄，不能羞”是她對人生選擇的無悔，從而一個熱烈、堅貞、剛強、美麗的女孩的形象就出現在眼前了，前后兩首相較，境界高低也一目了然。

做個強大的女子

　　《氓》中，抒情女主人公為什么發出“于嗟鳩兮，勿食桑椹。于嗟女兮，勿與士耽。士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。”的衷告，這樣的衷告對后來者根本就沒有任何借鑒意義，人一旦戀愛就不可能不耽溺其中，問題不在這里，而關鍵在女人要強大自己，要有自己獨立的經濟地位，要有自己獨立的人格，不要成為男人的附庸，不要把自己的價值體現完全放在男人的身上，即不要讓男人成為你的唯一，而應成為你的二分之一，或三分之一，四分之一，只有如此，一旦感情、婚姻出現變故，女孩子才不致于受傷太深。相比較而言，《孔雀東南飛》中蘭芝的自我意識較強，渴望自身價值的體現，但她的局限在于她把自身價值的實現只寄托到了婚姻家庭上，當然這些女子身上的局限性都與其所處的時代有關。