讀書與做人，不得不承認這是個非常宏大的題目。以我這未到而立之年的閱歷，寫這個題目的文章未免有些自不量力了。
只因近來讀了季羨林先生的《讀書與做人》一書，頗受啟發，又想起數日前讀到的馮友蘭先生的《讀書與做人》，再翻了翻，欣欣然若有所得，所以忍不住將兩位大師的真知灼見付諸于筆端，與大家分享。限于文筆之功力，文章難免粗陋，然大師之言卻是值得細細尋味的。
一、讀書篇
天下第一好事，還是讀書。 <b> —季羨林</b>
季羨林先生在《讀書與做人》中稱贊讀書為天下第一好事。只因“人類千百年來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，比如長城等等；二是書籍，以后者為主。書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代人必須讀書，才能繼承與發揚前人的智慧。”
讀書是件極好的事情，這個觀點怕是罕有人不同意的。然而，究竟應該讀什么書？怎么讀呢？這個問題是我一直感到非常困惑的，也一直在苦苦尋覓問題的答案。不過關于這個問題，馮友蘭先生在《讀書與做人》中給出了迄今為止我認為總結得最為精辟的答案。
我今年八十七歲了，從七歲上學起就讀書，一直讀了八十年，其間基本沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點經驗。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經驗總結起來有四點：（1）精其選，（2）解其言，（3）知其意，（4）明其理。 <b> —馮友蘭 </b>
具體說來，精其選就是精選那些好書來精讀。那么哪些是好書呢？一類是從古代流傳下來的經典，這類書籍經過了時間的檢驗，是必需要精讀的。還有一類是專業書籍，這類書籍也不泛領域專家的推薦和專業內公認的經典，這類也是需要精讀的。
解其言，就是要過語言文字這一關。例如讀外文書籍，不通外語，那讀起書來肯定是如天書一般，兩眼一抹黑了。至于如何攻破這關，馮老先生建議多準備，多借助于工具書籍。季羨林先生提到學習外語，不外乎一個“勤”字，無捷徑可走，而且不要讓語法纏住手腳，要盡量接觸原著。
知其意，就是說要在文字之外體會書中的精神實質。讀書如果只局限于文字，死抓住語言文字不放，那就成死讀書了。語言文字只是幫助了解書的意思的拐棍，知意之后，就需要扔掉拐棍，體會書中的“弦外之意”了。
明其理，讀書僅知其意還不行，還要明白其中客觀的道理，這樣才不至于為作者錯誤的意所誤。人不是全知全能，人的主觀認識判斷難免會出現偏頗之處，這時候就需要把我們自己的意與作者的意互相比較，互相補充，互相糾正。也就是讀書的過程要帶著自己的思考，整個過程好似與作者的溝通交流，這樣才是把書讀活了。
二、做人篇
一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。 <b>—季羨林 </b>
人也是大自然的一部分，人類生活資料取自于大自然，然而過度的索取就必然會造成大自然的報復。現在層出不窮的環境問題就是明證。那蕓蕓眾生中的我們，能夠影響與引導別人那是最好，如若力有不逮，也需力求盡自己的能力去保護環境，從自身做起。
至于人與人的關系，季老給出了兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真心實意相待，不允許弄虛做假，對待壞人，另當別論；忍者，相互容忍。
對于個人心中思想感情的矛盾，季老認為多半起于私心雜念，解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，庶幾近之。
人事非常復雜，其中固有一部分只可認為只有手段的好者；然亦有許多，于為之之際，可于“為”中得好。如此等事，吾人即可以游戲的態度做之。所謂游戲的態度做事者，即以“為”為內有的好，而不以之為手段的好。 <b>—馮友蘭 </b>
人事非常的復雜，其中有一部分是我們愿意去做的事情，感興趣的；一部分并非我們想做的，但為了獲得內心期望的結果又不得不做。感興趣的事情做起來自然是輕松愉快，樂此不疲；為了某種目的做的事情，難免有些無賴；然而我們可以化“為某種目的做的事情”為“感興趣的事情”，這樣也就少了許多煩惱。簡言之，即是“做自己愛做的，愛自己所做的”。 如是，則做人做事會開心得多。
如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟好的責任感。 <b>—季羨林 </b>
這個世界越來越快，快到我們停下來聊聊人生的意義都是那么的空洞無力，快到我們聊聊理想都覺得不切實際。然而，時間的車輪是滾滾向前的，在歷史的長河里，我們只是那一瞬間，我們雖然渺小，可總能做點什么，有意義的事。善待身邊的每個人，不為非作歹，便為社會的安定作了份貢獻；節約水電，不亂丟亂扔，便為保護環境盡了一份力；能力更大些，幫助窮困山區的孩子，幫助在饑餓與寒冷中掙扎的人們，幫助在戰爭中飽受戰火的人們......這個世界哪怕是因為我們的行動變得好了那么一點點，那我們的人生也算是多了那么一點點的意義與價值，這也應該不負季老所言的對人類發展的責任感了吧。
Created By: 蟲草
<b>馮友蘭先生：</b>中國當代著名哲學家、教育家。被譽為“現代新儒家”，代表著作：《中國哲學簡史》、《人生的境界》、《三松堂自序》等等。哲學方面的貢獻巨大。
<b>季羨林先生：</b>國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。主要研究梵學、佛學、吐火羅文，散文方面也是筆耕不輟。代表著作（僅列舉部分散文）：《留德十年》、《牛棚雜憶》、《朗潤園隨筆》、《病榻雜記》、《憶往述懷》。
