以電視劇研究為例，文化研究和政治經濟學研究各自的側重點是什么？

文化研究誕生于20世紀50年代末的英國，他們關注的是媒介文本意義以及大眾對文本的解讀。他們主要分析、揭示包括文體在內的文化環境中的階級、性別、民族等意識形態的相互作用。政治經濟學研究，主張從經濟基礎對上層建筑的決定作用出發來揭示資本主義社會大眾傳媒支配與控制的現狀。他們主要從所有制關系和經濟結構上來揭示資本主義大眾傳播的內在矛盾和制度的非合理性，對于傳播內容本身沒有給予更多的關注。

以電視劇研究為例，文化研究不僅僅將電視劇視為一種藝術樣式，而是將它看作社會文化系統中一種獨特的文化形態，從跨學科的研究視野出發，重點關注電視劇中的意義是如何生成和接受的，其中又蘊含著怎樣復雜的權力關系與斗爭。正如文化研究學派的中堅人物斯圖亞特·霍爾所說，就文化研究而言，“從內容到結構或者從明顯的意義到代碼層面的這種轉移絕對是這種批判方法的一個典型特征。”文化研究“集中研究不同社會環境中，即當代和歷史的環境中的文化實踐和權力問題”，“確定了媒體如何給予某些意識形態和話語以特權，同樣重要的是，它也確定了社會位置如何給予某些文本的解釋以特權”，因而“它所關心的主要問題，是為了論證人們的社會位置、他們的自我身份和詮釋策略、與文化抵制和政治權力之間的互動關系。”

文化研究注重從意識形態去理解政治、經濟和文化。有學者認為“電視劇，在它本原的意義上，乃是一種特殊的客觀存的人類社會精神文化現象，新興的審美的社會意識形態，藝術的一個品種”。有人專門探討處于各種意識形態競合框架中的電視劇的文化格局，也有研究某一種電視劇，如通俗電視劇中的意識形態問題。同時，近年來很多和電視劇相關的論爭，如紅色經典的改編問題、歷史劇的問題、電視劇中的消費主義等，大都涉及到對意識形態的研究。對電視劇中意識形態的研究，就是對電視劇中的文化編碼進行拆解，讓我們看清楚其背后的文化意旨。同時，由于意識形態是一種“再現”，因而，其編碼即再現的行為和過程本身就已經是意識形態。所以，電視劇生產的模式、其整個組織及其審查的架構、電視劇生產的文化政策都應該是意識形態研究關注的領域。

而政治經濟學研究則是從社會形態去理解政經濟和文化，堅持馬克思主義的經濟決定論。物質產品之所以具有主宰地位只是因為勞動活動的盈余使得其他形式的人類活動可以被繼續從事，因此上層建筑是建立在物質生產的基礎上的，并且是被物質產品所決定的，這是基本原則。這也就表明電視劇的生產，其所拍攝的耗資規模等等都是由當前的經濟實力決定的。另外，政治經濟學研究的是社會關系，尤其是權力關系。他把其分析的邏輯起點根植于社會制度結構中，權利在他們的眼里不僅是實現利益的手段，更是一種控制社會的工具。他們強調結構形式的重要性，致力于描述和分析影響傳播商品生產、分配、交換的結構形式，并傾向于關注作為商品的媒介內容和媒介受眾。那么該研究中電視劇作為一種傳播商品，肯定是受到權力控制的。

（未完待續......）