第三節：跳躍的猴子

? ? ? ? 在西方一些國家，當森林發生大火的時候，不是所有的森林大火都要及時的撲滅，而是要了解這些大火發生的原因，如果是自然發生的火災，同時火災又不是蔓延很嚴重，波及到人的生存和生命，就會允許火災自然存在一段時間。我們也許會擔心，如果火災不及時撲滅，蔓延起來無法控制怎么辦呢？

? ? ? ? 可事實上，從古至今地球已經發生了無數次的大火，可我們看到的是至今地球依然存在，自然界的動物、植物依然生機勃勃，這是因為自然有一種自己運行的法則，自然界的風雨雷電都是相互影響、相互制約的，沒有任何大火可以一直燃燒，毀滅整個自然。

? ? ? 在學習歌唱的過程中，如果我們只糾結于當下的某種感受，就會發現，隨時隨地我們都會出現各種各樣的問題，當我們糾結于這些問題的時候，我們就根本看不到聲樂學習的基本規律，因為我們只顧了眼前的問題，而忽略了長遠的目標。

? ? ? 我們都知道，此地無銀三百兩的典故，其實這個典故告訴我們的，就是我們的思維和感知并不準確，當我們懷疑的時候，我們總能夠找到很多懷疑的依據，當我們信任的時候，也總能夠找到很多信任的依據。每個人的人生經歷都會遇到很多的磨練，如果我們把那些經歷，當成是對我們的警告，我們就會懷疑所有的經歷，這種懷疑會嚴重的影響我們的信心和信念，而且只要懷疑在，我們總能夠找到各種懷疑的依據和理由，也就總能夠看到各種各樣的問題。于是，每一個人遇到問題的時候，都會心急火燎的希望解決那些問題，就如同一個上躥下跳的猴子，不停的折騰，卻毫無目標和方向。

? ? ? 感覺總會給我們非常真實的感受，就如同牙疼一樣，牙疼的時候非常難受，這時候我們無暇顧及牙疼的原因，只要能夠消除疼痛就可以，可消除疼痛并不等于徹底解決了牙痛的問題，在隨后，牙疼依然還會隨時發生，很顯然，我們解決牙疼的辦法絕不是消除牙疼的癥狀，而是要找到產生牙疼的根源，徹底解決牙疼的問題。于是，當牙疼發生的時候，我們可以想一些辦法暫時的消除牙疼的癥狀，但是我們要知道，這些解決的辦法并不是牙疼的答案，我們并不知道牙疼的答案是什么，在牙疼癥狀消除后，我們一定要去研究并找到牙疼的根源，這樣才能夠徹底的解決牙疼的問題。如果我們不這樣做，每一次牙疼都會讓我們手足無措，心慌意亂的想各種辦法來消除癥狀，就如同一個跳躍的猴子，牙疼了就跳起來折騰，牙不疼了，就什么都忘了，自認為找到了各種問題的答案，其實問題一直在發生。

? ? ? ? 感覺是真實的，也是錯誤的，因為所有的感覺都是相互對比才能顯現出來的，于是在行動中，我們只能夠感受到最強烈的部分產生的感受，而不是整體性的感受。

? ? ? ? 在我們歌唱的過程中，如果聲音通暢沒有任何堵塞和對抗的狀態產生，所有的部位的力量都是均勻的，這時候感受才可能是整體的，因為沒有了力量大小的相互對比，我們才會感知到整體性的感覺，很顯然，這是幾乎沒有人能夠做到的狀態。因為每個人都有各種各樣的想法，是無法完全專注于歌唱當中的，同時，也存在各種各樣情緒的變化以及各種各樣姿態的不穩定，任何思想情緒和動作上的變化都會引發身體力量的變化以及聲音通道的變化，最重要的就是音樂的本身就是一種流動的狀態，流動就是一種變化，我們不是要尋找一種完全不變的穩定的聲音，而是要在流動和運動的過程中，尋找到穩定的聲音。就如同，我們站立不動的時候，是很容易找到穩定的平衡感的，可如果我們運動起來，并且不斷的上躥下跳東拐西拐，我們就很難找到穩定和平衡的狀態，這也就是為什么我們很難能夠在歌唱中獲得非常完美聲音的原因。

? ? ? ? 如果我們明白其中的道理，就要在訓練的過程中，把全部的注意力集中在最重要的訓練環節上，在訓練的過程中，即使出現任何的問題，都只當成是一種誘惑和擾亂，只要我們達成了訓練的結果，那些問題就會自然消失。這個道理并不需要大家去理解，而是要在聲樂學習的過程中，不斷的去實踐，通過實踐總結經驗，就會發現這是一種最簡潔、最快速的消除問題的辦法。

? ? ? ? 比如在我們演唱高音的過程中，由于某些身體部位的過度緊張，造成了聲音不通暢，力量堵塞在緊張的部位，這時候，由于力量相互作用，在堵塞的部位就會產生非常明顯的感覺，這時候，我們就能夠感受到堵塞部位極度的不舒服，這種不舒服是相對于全身而言的，其實這時候，身體的其他部分也都在用力，只不過相對于身體的其他部分來說，堵塞部分顯得壓力更大、更不舒適而已。而這時候如果我們相信了感覺，并嘗試減少堵塞部分的壓力，也就是試圖在堵塞的部位進行放松訓練，其結果只有兩個，一個是由于試圖放松，造成了全身所有部位的力量都在減小，表面看，堵塞部位的壓力是減小了，感覺沒有那么難受了，可實際上，我們的全身力量減少就會造成我們放棄了訓練的目標，那就是通過全身的力量來演唱高音。另一種結果，就是當堵塞部分，減弱力量的時候，其他部位試圖增加力量來補充力量的不足，這就造成了其他部位的堵塞狀態。

? ? ? 曾經有一個多年進行聲樂學習的朋友給我打電話，說他在跟聲樂老師學習了歌唱呼吸之后，感覺呼吸非常難受，甚至上不來氣。我告訴他：這個問題并不難解決，你不唱，不練習呼吸不就行了嗎？他郁悶的回答：我現在已經停止練習了，我現在說的問題是我連睡覺的時候我都覺得上不來氣了。

? ? ? ? 其實這樣的現象，在很多學生的身上都發生過，在日常的生活當中，我們從來沒有覺著呼吸有什么問題，可一開始學習歌唱，一訓練呼吸的時候，我們就會發現上氣不接下氣，總是出現各種各樣呼吸問題，其實這些問題的本身，絕大部分原因都是因為我們過度的相信了感受，放棄了我們的訓練目標，使得問題更加嚴重。

? ? ? 我們一定要牢記，歌唱狀態絕不是放松的狀態，任何行動都需要緊張，我們越想獲得，就越需要付出更大的力量，我們越想唱更高的音，更好的音色，就需要付出更大的力量，這種力量就會勢必造成身體更嚴重的緊張狀態，只不過，最完美的歌唱狀態不是放松的狀態，而是全身均勻的用力，同步的緊張，由于全身的力量和壓力是相同的，就沒有了某一個部位特殊的感受，這時候就會呈現出全身歌唱的狀態，所以聲樂學習不是為了尋找松弛的聲音，而是為了尋找均勻發力的聲音，而且在均勻發力的基礎上，力量越大，聲音就越完美。

第四節：規則既方法

? ? ? ? 也許有很多學生會產生這樣的疑問，既然是一本聲樂教學法，就應該多講解一些歌唱的方法，尤其是一些解決問題的辦法，畢竟在歌唱的過程中已經出現了很多的問題，分析了這么多的道理，還把理論搞的如此復雜，為什么不能簡明扼要的介紹具體的訓練方式，這樣不僅快速的可以解決各種問題，也可以能夠驗證這種教學方法的效果，這不是更好嗎？

? ? ? ? 實際上自然聲樂教學法的訓練方法非常簡單，甚至可以說幾乎就沒有什么訓練的方法，整個訓練過程就是幾個簡單的動作不斷的重復，并且在保持這些動作標準化的基礎上，不斷的通過增加力量達到訓練的目標，當然也介紹了一些解決問題的訓練方法，只有當學生在訓練過程中，急于想解決某些特定問題的時候，才可以使用這些方法。在正常的訓練計劃當中，這些解決問題的訓練方法，只是一種輔助性的練習，就相當于是一種鎮痛劑，只有在牙疼非常強烈的時候，已經干擾到我們按計劃進行治療的時候，才可以使用他們減少疼痛。

? ? ? 在學習的過程中，由于每個學生的性格，所述的環境，以及以往的經歷不同，在思想判斷、情緒控制以及身體動作的控制方面都有所不同，必然會出現各種各樣不同的問題，這些問題最終都體現在歌唱姿態和身體動作的差異性，標準化的動作就會產生標準化的聲音，實際上沒有人能夠完全做到標準化，也正因為如此，個人的個性所形成的與標準化的差別就成為了個人聲音的特點，只不過，如果個人的特點太多，我們聽到的就是問題和毛病，如果個人的特點并不多，我們聽到的就是獨特的唱法和音色。

? ? ? 標準化的動作并不難做，可極少有人能夠做到，就是因為每個人的思想判斷都不同，甚至可以說，聲音的堵塞就是由于思想的糾結造成的，我們的思想不通暢的時候，就必然會產生相應的情緒，這些情緒也必然會影響器官的運行以及身體的基本姿態，而這些姿態的變化就會造成聲音的堵塞，而所有聲音的問題就是各種不同的堵塞方式造成的。如果我們明白這一點，就可以從宏觀的角度，看到整個聲樂訓練的過程。我們把所有聲樂學習的問題全部集中起來，就會發現所有的問題，就是聲音通道、腔體以及發聲器官各個部位堵塞造成的問題，無論是呼吸、情感還是高音和音色都是如此。我們以此可以認定一切歌唱中出現的問題，都與人的性格、情緒和思想有關系，解決了人的思想和情緒問題，就可以徹底消除歌唱中出現的問題，于是，現在所介紹的各種理論原理以及自然規則，就是讓我們在思想中了解自然規則的運行原理，消除掉自我的錯誤認知和想象，讓自我的思想服從于自然規則，通過自然規則的帶動，讓我們更容易更快速的獲得歌唱的狀態，這本身就是一種教學和訓練的方法，只是訓練的主體，不是針對身體的肌肉和腔體動作，而是通過訓練和調整，控制肌肉和腔體的思想來達到訓練的目的。

? ? ? 在聲樂學習的過程中，無論我們采用什么樣的學習方法，什么樣的流派，什么樣的教學方式，不可能逃避心理狀態，思想狀態，情緒狀態對聲音學習的影響，所有的聲樂教學法，最終都會特別強調心理穩定性和情緒控制對聲樂學習的作用，只不過在自然聲樂教學法的訓練過程當中，更重視心理調整和情緒控制的訓練，而在實際的教學當中，這種方式也的確是一種快速穩定的教學方法。

? ? ? ? 在教學訓練的過程中，我們曾經嘗試過不進行任何動作訓練，僅僅通過調整心理狀態和情緒狀態，就獲得教學結果的教學實踐。就是先記錄下學生演唱的效果，在對這些學生進行性格與心理的分析，講解整個的發聲原理和自然規則的標準，尤其是力量與發生技巧的關系，在講解之后，學生的歌唱狀態發生了明顯的變化，甚至出現了很多學生自然就解決了原有的歌唱問題。包括情緒狀態的訓練也是如此，在沒有進行任何發生訓練的基礎上，僅僅通過簡單的情緒調動的游戲，進行了一些情緒的調整，就可以快速的解決高音以及一些歌唱中出現的聲音的問題，這些教學實踐，已經進行了無數次，每次都取得非常好的教學效果，這也是自然聲樂教學法以調整心理、情緒為主體，快速掌握歌唱技巧，解決聲音問題的原因。

? ? ? ? 自然聲樂教學法的整個理論體系中，會以物理、醫學、解剖等自然科學為基礎，詳細分析歌唱的每一個基本原理，既保證了整個聲樂教學方法的科學性、體系性，同時又可以用最簡潔、快速的方式解決各種問題，最重要的就是利用自然規則的推動，比如身體的自然協調，肌肉力量和精神力量的相互制約，更順暢的就消除掉了歌唱中可能存在的各種難點和問題，甚至可以說是聲樂教學的終極答案。

? ? ? ? 在教學訓練過程中，我們不斷的告訴學員，聲樂學習是沒有方法的，其實不是沒有方法，而是當我們利用并順從于自然規則的時候，自然規則的本身就是方法，我們并不需要掌握和訓練那些方法，我們只需要順從于那些規則，就可以獲得那些方法。這一點，只要認真的按照自然聲樂教學法的順序進行訓練，最終會通過訓練的效果獲得答案。

第五節：回歸自然

? ? ? 一位雕塑作品獲得了國際金獎，記者采訪作為雕塑家：你是通過什么方式創造出如此精美絕倫的作品呢？雕塑家回答：我從來沒有創造過任何作品，我只是去掉了多余的部分。

? ? ? 我們在學習的過程中，總是希望掌握更多的知識，掌握更多的技能，我們總認為自己的知識和技能掌握的不夠多，可實際上我們掌握的太少了，而是我們擁有的太多了。

? ? ? 當我們失眠的時候，就能感受到頭腦中相互沖突和矛盾的狀態，那時候我們能夠意識到，我們頭腦中的思想是不受我們控制的，如果想的少，我們就不會失眠了，很顯然，失眠是由于我們想的多造成的。

? ? ? 我們對這個世界有太多的困惑，當然，學習歌唱也是如此。對于我們來說，一切都是未知的，當我們面對未知的時候，我們沒有辦法擁有太多的自信，因為我們不知道，面對我們的將是什么。就如同我們根本不知道我們在學習的過程中將會遇到什么樣的困難，會出現多少問題。于是，我們必然會在出發前，進行各種各樣的準備，以應對可能出現的各種不確定的因素和問題。

? ? ? ? 很顯然，這個世界對于我們個人來說實在是太大了，未來擁有各種可能性，即使我們用無數的時間去做準備，我們也很難能夠預防未來可能發生的問題。

? ? ? 當一個人有病的時候，他最迫切的愿望就是趕緊把病治好，可當病治好了之后是什么狀態呢？就等于一切都沒發生一樣，回歸到自然狀態，那些治病的過程以及使用的藥物，僅僅是為了消除的病癥，當病不存在的時候，藥也就沒有了存在的意義。

? ? ? ? 學習的過程也是如此，如果沒有了問題，方法也就沒有了存在的意義，因為所有的方法只是為了解決問題的。

? ? ? 在生活中，我們永遠面對兩種選擇，要么就是為了更好的健康活著，要么就是等待疾病出現再去治療。當我們生病的時候，醫生給我們治療的建議，除了那些治療的手段和藥物以外，往往都會在飲食和運動健康上進行指導，很顯然，只有通過飲食運動我們才可以獲得健康的狀態，只要健康存在，疾病就會不存在，沒有疾病，藥物和治療也就不需要了。

? ? ? ? 我們學習歌唱的初衷是為了抒發內心的情感，這原本是一種讓生活更加美好，讓個人狀態更加快樂的目標，原本是為了追求健康生活的目標，無論是專業學習還是業余學習都是如此。可如果在學習的過程中，出現了很多的問題，并不斷的試圖尋找答案來解決這些問題，就等于我們原本的目的，是要通過鍛煉來讓身體更健康，結果在鍛煉的過程中，卻引發了各種各樣的疾病，我們用各種辦法來治療和消除疾病，當所有的疾病都消除的時候，一切只是回歸到自然狀態，我們并沒有達到健康的目的。

? ? ? ? 所以，學習聲樂的過程，不是為了掌握更多的方法，在學習的過程中之所以出現各種問題，主要的原因是因為我們個人已經不是自然的狀態了，隨著我們年齡的增加，我們擁有了很多的經歷，擁有了很多的知識和經驗，當然也擁有了無數的懷疑和恐懼。每一個人都曾經幼稚和單純過，隨著年齡的增加，每個人都遠離了幼稚和單純的狀態。復雜的本身不是成長是墮落，懷疑的本身不是進步而是困擾，當我們不在單純簡單的時候，我們就無法發出，通透干凈的聲音，當我們滿腹懷疑的時候，我們就無法發出充滿力量的自信的聲音，當我們糾結困惑的時候，我們就無法發出圓潤共鳴的聲音，當我們追逐眼前的利益，總希望投機取巧不勞而獲的時候，我們就無法發出充滿感情，專注投入的聲音。

? ? ? ? 應該說，從我們第一天學習歌唱的時候，我們就不是從零開始，我們背負著太多的思想負擔，帶著太多的欲望和情緒，投身到歌唱的學習當中，我們學習過程中出現的各種問題，就是我們身上背負的各種包袱，如果我們還要試圖找到更多解決問題的辦法，就等于我們試圖不斷的背負更多的包袱。所謂的歌唱技巧，就是一種試圖幫助我們投機取巧的工具，和事實上沒有任何一種技巧可以逃避自然平衡的規則，沒有任何一種方法，可以幫助我們以更少的付出獲得更大的收獲，于是，聲樂學習的過程不是學習方法，獲得技巧的過程，而是調整自己，回歸到單純、通透的自然狀態，是一個消除思想負重，回到真實、簡單的學習過程，在這個學習的過程當中，我們就是要把所有的動作簡單化，通過最簡化的標準動作消除掉復雜的思想和不斷起伏的情緒變化。因為復雜的思想就會引發復雜的身體動作，復雜的情緒就會引發不斷變化的精神反應。于是，貫穿整個聲樂學習過程的只有三個環節：釋放、控制和融合。釋放就是讓整個人回歸到簡單、安靜、純真、通透的狀態，這種狀態下，我們會發出通透、明亮的聲音，只是這種聲音缺少動感，缺少感情，缺少音樂的起伏和聲音的圓潤。而第二個環節的控制訓練，就是在回歸到簡單狀態之后，嘗試用這樣的狀態進行流動和變化，這個過程中最重要的就是唱出顫音等聲音的變化以及情感的變化。而第三個環節的融合訓練，就是讓歌唱者全身心的投入到歌唱當中，完全消除掉個人的個性，讓整個人的力量、感受都融入到歌曲的起伏和音樂的變化當中，這才是最終歌唱的目的。

? ? ? 如果我們以另一個角度來了解這三個環節，第一環節就是去掉多余的思想的束縛和情緒的負擔，到第二環節就是讓自己的思想和情緒融入到自然規則當中，而第三個環節就是消除掉自我的個性和狀態，完全融入到生活當中。這不僅僅是一個聲樂學習的訓練過程，也是一個人生成長必然經歷的過程，更是一個心靈成長的修行過程。