現代人說：歷史總是驚人的相似。在大多數人眼里，所謂歷史，可能不過是書上一個個古板的方塊字，毫無生氣，毫無靈魂。你可能只是缺了一樣最重要的東西——心。

縱觀華夏千年，時局好像人生的輪回。從西周四百里安穩，東周四百年動蕩，到兩漢四百年太平，魏晉南北朝四百年戰亂，再到唐朝兩百年的繁榮，宋元四百年的紛爭，最后明清四五百年的一統，近代幾十年的斗爭，至今日的寧，今日的康，今日的華。只是不知，是否會有下一個亂世，那又會是何時罷。

歷史上，總有太多太多傳奇的人物、故事，或許你未讀過《史記》，未讀過《資治通鑒》，何妨呢？有些東西，聽過才會勾起興趣。說實話，悠悠五千，我常鐘情于唐代之前的年月。總覺得那個時代顏色是復古的感覺，是我們這個民族最美的時候。也因為之后的朝代太過浮夸，不正之風趨之漸盛，叫人失望。如果真要分個類別，那么遠古、三皇五帝一定是米黃，比白色深，卻模糊。細算下來，幾乎每個人出生都如圣人般非比尋常，譬如某人踩了巨大的腳印就有了誰，譬如某人朝天而嘯便又有了誰！當然，這可能僅僅是先輩們口耳相傳的民間資料，卻飽含了當時人對英雄的敬畏與崇拜。之后，斗轉星移，史書上開始有記載的，是青銅的顏色。進行時，如金銀般燦爛，過去時，如墨綠般深沉。大家都知道漢初三杰，韓信，張良，蕭何。要真比個高低，那肯定是沒有結果的。但其中最受人肯定的一定是韓信，為什么？因為他是戰神啊！項羽營下，韓信郁郁不得志，奔向劉邦，一展自己的宏圖抱負，輝煌也就此開始。楚河漢界到天下歸于一統，幾乎都是他在軍隊中領導，張良，蕭何為之出謀劃策。韓信此人，可得人心，得軍心。點兵多多益善的是他，逼項羽自刎烏江的也是他，這個淮陰侯，當是無愧于“神”斯字。可是韓信的結局卻悲慘。成也蕭何，敗也蕭何。這便是給人明智的地方了，信任像一把刀，你給了別人，人家可能它護你，也可能拿它傷你。我并沒有深入了解過蕭何為何而殺韓信，或許他也有不得已的苦衷，只能說，歷史的樣貌終歸定在那里了。談到韓信，回過來看項羽，似乎大同小異。韓信不過是比項羽多了一段陰悶的前奏。試問：他們誰想到了自己最終的歸宿？仿佛應了某句話。但是，雖然項羽的一生功有過亦有，但是作為一個對霸王別姬無法割舍的人而言，還是希望世人多記住這個人的驚世絕戀。慢慢的，到了唐朝，人間就成了烈焰燃燒的火紅色。開元的盛世，咸陽已是長安，花萼香輝的兄弟情誼尚未泯滅。彼時，還有西域風情各異的邦族，放蕩恣肆。這一切的美好似乎永遠沒有盡頭。宮墻之內，美人霓裳羽衣，三郎擊鼓歡顏。疏忽間，畫面轉到了馬嵬驛下的點點星火……有時候，從亮到滅，從繁榮到衰亡，不過是一瞬的時間爾。烽火仍在，昌盛卻已成為過去。

人們總是相信正史，然代也現在慢慢關注起了野史。漢朝有個人叫公明，曾任諫議大夫，為漢成帝的許皇后求情流放而死，這就是某一部野史記載的內容。野史的可信度不高，無法考究。那能否將其與如今的歷史電視劇相提并論呢？看起來，許多文藝作品追求東西之中，歷史所占的比例不是很重要。深講男女之情，是為了符合現代人心理；深講家國情義，是為了詮釋中華重情重義，先天下之憂而憂的風尚。可能也為此虛構歷史。當然，玄幻架空劇情除外。野史難辨真偽，電視劇確實真實的擺在我們眼前，舉個例子，去年評分比較高的一部戲叫《軍師聯盟》。它評分高，是的，《軍事聯盟》本身就帶著一種細膩的感覺，而且基本的禮儀做的十分周全。該稱字時稱字，該叫官職時叫官職，但是杜撰成分還是很多，比如衣帶詔與月旦評的關系，司馬懿拒絕征召，九品中正制的創立等都不得不提。對于接受教育為主的我們而言，不被這些虛假內容影響是一種關鍵。故而，我意義上的讀史未必一定要捧著書從頭看到尾，有時候看電視，也可以嘗試著分辨劇情的真假，不清楚的上網查一查，那么歷史這玩意兒便會慢慢在心中扎根。這就是人們常說的，在玩中學習。習慣了，可能受益終生。

說這么多，你大概會問讀歷史有什么用呢？要是沒有動力，我上面的內容算是白寫。唐玄宗說過：以史為鑒，可以知興衰。

隋煬帝，就是那個為了玩樂修建京杭大運河的皇帝。單看謚號“煬”就知道，他是一個不折不扣的昏君，暴君。遙想八百年前，咸陽帝都也出了一個皇帝，修長城，建阿旁宮、驪山墓，使帝國的基業在幾年間傾覆，毀于一旦。設想一下，如果隋煬帝能把這樣的前車之鑒烙在心里，就沒李淵什么事兒了，那句“水能載舟，亦能覆舟”也不包括他了。可是隋煬帝沒有啊，不僅興土木，還起兵戈、好美色。如此一說，通讀歷史的重要性就很清楚了吧？

所幸，二十一世紀的我們生在太平盛世，能夠在詳靜和諧地方，一杯茶，一支筆，一縷陽光，體味歷史的曼妙之處，陶冶古人修身養性的情操，壘下將來齊家治國的基礎，開一處眼界，亦得一方天地。