石盛良：
臺北市中華露營協會執行長；
國家戶外教育師崗位培訓特邀講師；
這次培訓最小的學員是18歲，是吧？事實上，當年我也是18歲接到我現在所屬的這個協會——露營協會，它也是跟現在一樣，差不多是四個世代，幾百人在一塊。
那么我接到這個組織，進去這個組織的時候，小的像我一樣，18歲，老的呢，七十八歲，但是呢，大家有共同的喜好，就是喜歡戶外。我們在戶外田園，各種各樣的活動，不會因為你來自哪里，不管你職業的貴賤，你個人成就怎么樣（而不同）。
到了這個大家庭以后，大家都在傳承，那么，到今天已經傳承了41年。今天剛好到場了有三個世代，所以我是想說，一個戶外教育的大家庭，不管你的年齡大小，而在于說，你本身所能貢獻什么！就跟我們進我們協會一樣，在我們進協會以后會有一個儀式，這個儀式我之前也跟吳老師提過。我們也會在整個培訓結束之后，會讓所有人閉著眼睛，靠著學員一個個相互引導，到一片樹林里面。
我們強調什么？是說，個人，社會，國家，剛才蔣老師也有提到，個人、社會、國家這三個理念，一直潛移默化在我們腦子里面。當我們組建大家庭以后，我們希望因為個人的關系，而為這個社會貢獻更多你個人的力量，你的熱情，就是燃燒自己，照亮別人，照亮這個社會。當每個人都有一個這樣的心態的時候，那么這個國家她本身才會強大。
而且我們三個世代本身也面臨了臺灣三個不同典型經濟發展的過程。蔣老師小的時候，臺灣經濟很差，可能跟各位三四十年前，在改革開放之前，情況差不多，他穿的內褲都是用面粉袋子做的。當年臺灣糧食很差，只能靠美國人捐助，窮到說，用面粉的袋子扯成內褲。
那到了我這個年代之后呢，臺灣經濟剛好起飛，我是經歷了臺灣經濟最好的時候，這跟各位所面臨的（差不多），中國經濟起來了。但是，社會價值觀，為了追求經濟與利益，造成社會對價值的判斷有所錯覺。
那么到了莊老師這個年代呢，臺灣的經濟剛好在停滯。
三個世代，有不同的社會形態，但是我們對于這樣的戶外教育的熱愛，并沒有因為整個經濟社會的價值觀改變，而去影響我們對整個社會的熱誠。
好，我今天講這些的目的呢，（因為）這個場合，最年輕的是18歲，到60多歲的都有，正好是兩三個世代。這是大家一個共同的方向，共同的努力，未來這個社會的教育會更好。尤其我看吳老師在這邊從事（教育）快十年了，那我跟吳老師往來才只有兩三年，事實上，可以做的更好。那么我愿意擔任這個媒介，把臺灣這幾個世代的經驗也傳承到大陸來，那兩岸這一段會變的更好。兩岸事實上是因為五六十年代缺乏這樣的一個交流才造成很多的隔閡，而這些隔閡事實上是完全沒有必要的。尤其像我個人來講，蔣老師的父母都是來自大陸的，湖南和山東的結合，我是上海的，我媽媽是臺灣的，我是海峽兩岸的結合的產物。在臺灣人來講，很多的血緣關系都來自于大陸，是根本分不開來的。
所以我也希望說，比著這樣一個信念，把臺灣過往幾個世代延續下來的，傳承下去，共同去把兩岸的關系做的更好，而讓這個國家更加的完善。
謝謝各位！
補充：
臺灣中華露營協會創于1975年。舉辦過國際兒童營、國際青少年營、東海岸移動露營、腳踏車之旅、兒童夏令營及許多戶外露營活動，活動內容有團康、營地建設、人際關系、炊事、安全與衛生、環境保育、帶動唱、大地游戲、方位運動、地圖判讀、無具野炊、野外有毒植物認識、露營器材認識、技能訓練、人格培養。并提供犧牲奉獻之體驗及諸多訓練課程與磨煉機會，吸收了許多社會青年精英加入協會。
臺灣中華露營協會于1976年通過日本引薦加入世界組織 F. I. C. C。 同時每年均派人參加日本全國家庭露營大會及世界露營大會，也因此而爭取到1991年主辦世界大露營，藉此一個大型活動推出，協助政府于臺北縣福隆關建了一座可容納千人露營的龍門露營渡假休閑中心。龍門露營場的規劃，促使露營活動正式走上家庭休閑的模式，民眾也由早期的認為露營是屬于童子軍及青少年的活動轉而變成全家親子的活動，政府也積極的推廣親子活動來改善社會風氣。
