羅杰斯的觀點(diǎn)是，以人為中心的原則可以應(yīng)用在一切幫助關(guān)系中，教育也是一種幫助關(guān)系。不過傳統(tǒng)的教育模式是"壺杯"關(guān)系，老師是"壺"，握有知識(shí)的所有權(quán)，學(xué)生是"杯"，知識(shí)從壺里傾倒到杯中。
在以人為中心的學(xué)習(xí)模式中，沒有老師和學(xué)生，代之于促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者。促進(jìn)者的角色就是創(chuàng)造一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)習(xí)的方向，如何學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和后果都由學(xué)習(xí)者自己承擔(dān)。
傳統(tǒng)教育重視的是教，而忘記了育，學(xué)生學(xué)習(xí)完了需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就表示學(xué)習(xí)的結(jié)束，但是他們不知道自己想要了解的東西如何去學(xué)習(xí)得到。
以人為中心的學(xué)習(xí)方法對(duì)于老師，學(xué)生，管理者都有威脅。老師害怕失去他的權(quán)威和對(duì)知識(shí)的控制，以及隨之來的對(duì)學(xué)生的控制的失去。學(xué)生則害怕承擔(dān)后果，遵從和抱怨比自我負(fù)責(zé)要容易得多。而管理者則害怕固有體系的崩塌，害怕變革帶來的對(duì)自己的沖擊。
以人為中心的學(xué)習(xí)是比傳統(tǒng)教學(xué)更有挑戰(zhàn)性的一種方式，對(duì)于促進(jìn)者來說，最核心的態(tài)度是真實(shí)和真誠(chéng)。即促進(jìn)者"能意識(shí)到并接受自己正在體驗(yàn)的感受，能夠生活在其中還可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候與他們（學(xué)習(xí)者）交流這些感受"。
另外，促進(jìn)者還需要有另一種態(tài)度，就是要珍視學(xué)習(xí)者，這種珍視的態(tài)度，會(huì)創(chuàng)造一種互相信任，接受的關(guān)系。既接受學(xué)生的成功的喜悅，也接受他們失敗的沮喪，既接受他們的努力，也接受他們偶爾的無動(dòng)于衷。
羅杰斯提倡的這種以人為中心的學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在也沒有在教育體系中完全實(shí)現(xiàn)，我相信我們的教育已經(jīng)比他寫這些文章的上個(gè)世紀(jì)50、60和70年代有了很大的不同，但是，壺杯關(guān)系依舊，考試還是學(xué)習(xí)體系中的關(guān)鍵目標(biāo)和指標(biāo)。
學(xué)生和老師的關(guān)系似乎比那個(gè)時(shí)候更加惡化，高年級(jí)的學(xué)生們相信，老師的努力是為了他們自己的績(jī)效獎(jiǎng)金。
老師工作的質(zhì)量和效果，除了考試，沒有其他的途徑可以得到反饋。就好像一個(gè)人一直在閉著眼睛走路，走歪總是難免的。而教育工作成果的特殊性，根本無從即刻知道，一個(gè)老師無從了解到底扼殺了多少好奇心和想象力。這一點(diǎn)上倒是醫(yī)生的工作來得更加現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楫吘归_錯(cuò)了刀還是很危險(xiǎn)和明顯的。
也許這種以人為中心的學(xué)習(xí)也不是教育改革的最終解決方案，但是當(dāng)科技的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的逐漸遞進(jìn)的變革累積到一定的程度，個(gè)體生存所依賴的條件無法由現(xiàn)有的教育體系提供形成共識(shí)之后，顛覆式的改革一定會(huì)發(fā)生，否則就是被拋棄和替代。
