有時候看到的書就如作者本人在你面前講述他自己的人生，我并不會用自己獨有的或者別人有效的學習方法來看書，只是憑著自己的興致罷了。有幸選到論語選修所以也去看了《論語別裁》，其實還正在看中，并沒有完全輸出，只是還在存檔編輯中。老先生寫的文字真如在我面前他真真切切地出現講故事一般。有時的看書體驗總是讓我想到我一些真實經歷的感受。這次看這本書的感受就是我雖然是freshmen然而文字卻帶給我開心的心情。就像大二上學期選了金融法規，我覺得他是一位很難得的老師，一直真真切切地對待學生，和學生真的如朋友一般說家常，如果你真的熱愛法律，他絕對會很熱心地去幫助你， 成為你的導向。雖然我不算上課認真聽甚至是偷懶的人，但是他也會關注到你。我只能想到的就是，不要去打擾他和熱愛法律的學生們的課堂，當做一個局外人去看他們的相處模式，也會很開心。而這次的看書，也給了我同樣像這一種的奇妙的體驗。
讓我記住的東西不少，我最喜歡的，不是長篇大論的東西，就是只有四個字“免開尊口”。因為在我的生活中感受到的東西，好像有一個固定的定律，如果你開口把自己要做的事或者是把自己如何偉大的志向跟別人說，往往很難去做好。凡事都要給自己留點余地。當假的看，當真的做。要做好這八個字真的好難，難才是正確的吧，我一直覺得的道理就是，當有兩個選擇出現在你面前的時候，你就選擇那個有難度的來做。如果當假的看，那么你就不會去跟別人說，就不會開尊口。其實，應該是倒過來。免開尊口是因為你把事情當假的看，這是一種謙虛的態度。我一直覺得，謙虛和用心是連在一起的，而具不具備這些品質也是一個人的常態，要改正還是很困難的。要學會接受這個道理，然后再去做，這樣子才能更好。當我知道免開尊口這個道理的時候，我也不知道怎么把這四個字做好，所以每次要提到自己的事情的時候，在知道這個道理的幾周內，都會條件反射地想到這四個字，然后就真的照做了。還有，不要去計較這些瑣碎的事情，這樣你的心才有位置去放置實現你價值的事情。所以當我和別人發生問題的時候，我也真的想到了，可是呢，想到的時候，有時還是拗不過自己，這個時候就想到對待下等人要“可憐”，然后真的就會靜下心來了。雖然我不能本能地去執行這些好的道理，我是控制自己去做的，我也不知道能夠堅持多久，我想，要堅持得再久一點就要看我們有沒有也在其他書籍中看到同樣的道理，然后時刻提醒自己。也就是說，多看書。同比于“溫故而知新”，在不同的書籍中領會到同樣的道理然后在做事情的方式上面不斷填補新的東西，讓自己成熟起來。
?在我的邏輯里，很多很多東西都能結合在一起思考，當把每個人的思想都進行解讀，然后結合起來，就變成你自己的思想了。有人給了我一個道理，可是很多時候我還是說服不了我自己去相信去做，我得經過一段時間，別人用不同的方式告訴我這樣一個道理，然后我也進行思考，變成我能信服的東西，我才會真的去做。我覺得這很神奇，正因為這樣，每個人才會是不一樣的。南懷瑾先生對論語的理解，選修老師對論語的理解，這都是自己的思想，而我對論語的理解，根本不是同一個等級的，但是確實想過就是但是好事，也會讓自己快樂，但是如果要讓自己長久的快樂，那就得去做，至真至誠，心才會變得有靈性，會去感知最美好的東西。
最后，書中的文字，讓我有那種本來心被線扯著突然一下子線斷真真正正被舒服的感覺。可惜只是存在于大概5秒的時間，之后又開始忘記，不過這已經算求之不得了，又給了我一個全新的角落。所以，感謝，感恩。
寫于2016年9月
