人類，每個個體極少有自己的生存方式，那是因為當我們偶然墮入這個世界，似乎一切都被安排好了。
耶穌說，人是有原罪的，贖罪與祈禱是令自己安然生活、進入天堂的唯一方式。安拉說，順從我吧，我將賜給你力量，賜給你和平。釋迦摩尼說，緣起緣生，緣盡緣滅，放下貪癡，可至西方。這是宗教給我們的生存方式，他用一種靈魂之澈透告訴我們生命與靈魂之魅力與價值目的。
這三大宗教存在的方式是這樣:宗教與政治相互靠背取暖，精神與秩序糾纏在一起，精神有了依靠，政治有了支柱，也便各取所長，各護其短了。
至于中國人，當我們一生下來，就會聽到一個額頭凸起的老頭在江邊念誦:格物致知誠意正心修身……這似乎也是一條路子，也一直被大多數人所沿行的路子。他叫孔子。百年之后又一個老頭說了:人之性善，猶水指向下也……他似乎在告訴我們為什么格物，何為致知。
于是，我們開始聽話的走著路。走著走著又見到一個騎著青牛的老頭，他在牛背上慢悠悠的對孔子說:仲尼啊，你想改變的勢力太強大了，你可知道這冥冥之中有一雙手在不停的撥動嗎？這就是道啊。我告訴你說:人法地地法天天法道道法自然。自然之道是無法改變的，只有順從。隨口又是一句:道可道非常道……玄之又玄，眾妙之門。這個人叫做老子，他所說的這些話被稱為《道德經》。
一百多年后在鮮花綻放點綴自然的季節，一個老頭近乎赤身躺在草地上，安靜的睡著了。醒來之后他告訴周圍一群看熱鬧的人說他做夢了，夢見自己變成一只蝴蝶翩翩起舞，他夢見一條大魚化為大鳥，夢見自己正在消融為泥土……這個老頭叫莊子。
這四個人形成兩派，一個極力改變，一個倡導無為。期間朝拜過，吵鬧過，但從未被取代。再加上中國家天下（帝王）的推崇，延續至今從未被超越，這就成了一種骨髓里的東西，造成國人典型的兩面性－行則執著于朝堂，否則奔放于山川。期間也有不少憤青出現，如墨子、荀子、韓非子、孫子，更令國人之性格百花齊放，齊映于神州。
但是，我們從來沒有自己的方式，而僅是或從與A,或從于B，僅僅是選擇題，或者少有陳述題，無論于主觀題……一直延續至今三大宗教來臨。
世界如此，中國亦然!
就中國而言，這種基因致使國人出現典型人格分裂，于是出現了新的面目、新人類、新詞匯。漢奸、投降注意、錚錚男兒、投機分子，愚忠……歸于底，還是文化基因作的祟。
因為這樣，中國人也就無法選擇不對，應該叫創造自己的生存方式，于是，便只好選擇心靈的寧靜了，真所謂“塵歸塵，土歸土”。圣人倒是有，老子、孔子、莊子、孟子，這些人要么固執，要么頓悟，要么征戰，要么……他們的一生也是不安的一生，或者也是因此才成為圣人。而凡人，雖有不安卻從未思考，未思改變，更別說改變別人了，因此，只有選擇與圣人，聽命于圣人，如此而已!這就是凡夫俗子的生存與生活。
