《金文誠〈孟子〉學習筆記500，11-15-1，告子章句上15-1》
【公都子問曰：＂鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？＂
孟子曰：＂從其大體為大人，從其小體為小人。＂】
今天是丁酉年辛亥月戊午日，十月初十，2017年11月27日星期一。
王夫之先生指出，一部《孟子》，“鈞是人也”這一章，深切著明，如果對這一章沒有做到精審體驗，則似不曾讀《孟子》。
公都子問，同樣都是人，長的都是一般的形體，為什么有人被稱為大人，為世人所尊敬，有人被稱為小人，為眾人所鄙視呢？
孟子說，大人小人的區別，只看一點就能夠分清楚，就是審查其所從違而已。信從和違背的是什么，決定成為大人或者小人。
人之一身，體有大小，一身的舉動，如果能夠做到惟以大體為主張，那么，小體沒有不聽命于大體的，這叫做從其大體。大體的作用這么大，那怎么實現大體呢？大體作用的原理是什么呢？以志帥氣，則四肢百骸都能夠得到管攝，浩然之氣充其向往之念，念念所在，思想旨趣，可以引領他成為圣人賢人，人皆仰之，不就是大人了嗎？每天背兩三遍諸葛亮的《誡外甥書》和《誡子書》，簡短凝練，對于掌握立志的方法，體驗立志的心態，鞏固立志的成果，大有裨益。
一身的舉動，如果一味地因循茍且于小體的主張，那么，大體反而不能夠發揮主張，這叫做從其小體。小體的危害這么大，警惕防范十分必要，那么，小體的作用原理又是什么呢？心為形役，就是無形的心被有形的身體的欲望所奴役驅使，導致方寸之中，全無執持，推究如此委靡的害處，最終會看到一個人墮落成愚昧和不肖之人，必將遭到人們的鄙視輕賤，不就是小人了嗎？
大人和小人的分別，就在于“所從不同”，一個人所信從的不同。這個“從”字，是一個引發萬鈞之力的字眼。
由這一節的闡述可知，人的抉擇，豈容不慎！
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與滕文公、告子》南懷瑾講述
