風水，是迷信嗎？
作為一個古老學科，風水已經在中國傳承了數千年，有些人對其深信不疑，有些人對其敬而遠之，有些人又熱衷于研究了解它，還有許多的人將其視為“迷信”之說。
那風水學到底是不是迷信呢？為什么人們會對它有著如此迥異的態度？相比于風水學的沒落，為什么星座學卻反而越來越流行，甚至滲透到了我們日常的交際之中？同為預測學，為什么命運落差如此之大？這個敏感的話題值得我們推敲一番。
首先，風水是不是迷信？
我們來看“迷信”這個詞，在百科中的解釋是這樣的“迷信專指人對事物的一種癡迷信任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。”迷而信之，其中“迷”的意思就是對某些事物因為不了解而感覺到迷茫，失去了判斷，“信”就是指信任。也就是說，“迷信”就是指對一件東西感覺到盲目的著迷和信任而失去了客觀的判斷。
那么，在歷史上迷信風水的著名人物都有誰呢？
翻一翻史書，你會發現，最迷信風水的人，居然就是那些權掌天下的帝王，其中一個最典型的代表，就是中國歷史上第一個開國皇帝——秦始皇
你也許表示懷疑，這些靠著自己的雄韜偉略打下江山的皇帝，怎么可能迷信這種“歪門邪說”？莫急，且聽慢慢道來。
常年的南征北戰，秦始皇終于一統了六國，建立了中國歷史上第一個中央集權的封建專制統治皇朝。在這個時候，如何保住自己的勝利果實，謀求秦王朝的長治久安，就成了秦始皇心中最大的心病。然而，秦始皇的成長史與發家史很是坎坷，這樣的人生經歷很大程度地影響了他的性格，讓秦始皇并沒有向一個仁君的方向發展。所以這個時候，他想到的就是，如何讓自己長生不老，以便自己能永遠坐擁江山，大秦帝國就會一直在他的掌控當中，如此，不就可以永續傳承了嗎？
這個時候，徐福就出現了。
徐福，秦朝著名的方士。什么是方士呢？方士就是在古代自稱可以尋藥煉丹、布局風水、預測未來的人。在秦始皇二十八年，徐福上書秦始皇，其中的內容無非就是說，自己找到了三座仙山，仙山上住著神仙，神仙手里有長生不老藥。凡人要是吃了長生不老藥，就可以擁有長生不死的能力。
秦始皇見到徐福的上書，心中自然大喜，馬上就召見了徐福，詢問如何可以求得長生不老藥。徐福就表示，自己只需帶上千人的隊伍，再帶上一些金銀財寶，去誠心覲見神仙，就可以求到長生不老藥。秦始皇一聽，這簡單啊，要多少人，帶去！要多少財寶，拿去！就這樣，徐福就帶著滿滿當當的金銀財寶，拉著浩浩蕩蕩的隊伍，威風凜凜地出去尋仙問藥了。
可是過了不久，徐福就兩手空空地回來了，仙藥沒有到手，金銀財寶也揮霍光了。徐福雖然沒有求到仙藥，但還是有膽子有臉皮回來的。面對著慍怒的秦始皇，他不慌不忙地辯解，說自己已經見到了仙山上的神仙，只可惜禮物太輕，被神仙嫌棄，不愿賜藥。這樣的鬼話，秦始皇偏偏也就信了。身為一國之君，怎能因為禮物太輕而求藥不得呢？那就再加派金銀財寶！還要什么？五百童男童女？好！給！
這一次，徐福又沒臉沒皮地帶著五百童男童女和更多的金銀珠寶出發了。
而且，這一次，徐福一走就是十年。
在我們正常人眼中看來，這分明就是攜款潛逃的節奏嘛！！但是，人家秦始皇可還抱著一絲希望呢！
十年之后，秦始皇東巡之時，不巧，正好遇見了混跡在外的徐福。按理說，照秦始皇的暴脾氣，早就把他給斬了。但是，秦始皇心里還惦記著不老藥呢！于是，他就再次召見了徐福，問尋仙問藥的結果。那徐福肯定就是張嘴就能胡謅嘛！他說“這次我已經見到神仙了，并且神仙已經答應把長生不老藥給我了。只可惜我離開那個島的時候，那個島有很多護法，其中有一個護法就是護島的巨鯊，它不讓我離開。我拿著長生不老藥，它就不讓我離開怎么辦？這我才無功而返的。”即使是這樣拙劣的謊言，秦始皇也信了，可見當時秦始皇想要長生不老的愿望是多么強烈。
所以，聽完徐福的話，秦始皇就帶著自己的衛隊和弓箭手出海，到蓬萊島獵殺了那只巨鯊。這一次，正當秦始皇做著長生不老的美夢時，沒想到自己竟然在歸途之中染病了，最后沒等回到咸陽就已經撒手人間。一代傳奇的開國帝王，終其一生也沒有實現自己長生不老的美夢。反倒是徐福這個家伙，帶著五百童男童女，拿著秦始皇賜予大量的金銀財寶，東渡到了日本，過上了神仙般的生活。
如果秦始皇只是被人騙了這么一次，咱們也不好直接就定義說人家就是盲目迷信風水方士。其實，秦始皇還曾經遇見過另一個方士，這個人就是盧生。
盧生在遇到秦始皇的時候，號稱在海外拿來了一本具有語言功能的圖書。這本書上有一句“滅秦者胡也”。前面我們已經說了，秦始皇最擔心的就是自己的江山不穩，這一句話又寫的是“滅秦者胡也”，也就是說，滅掉秦朝的，將會是胡人。于是，秦始皇就指派了三十萬大軍，北擊胡人。胡人生活得好好的，被這一頓胖揍，也是凄慘。
盧生在為秦始皇謀事的過程中，發現了秦始皇獨斷專行、剛愎自用的性格，知道了自己如果無法煉制出長生不老藥，勢必會死無葬身之地。于是，盧生就帶著秦始皇御賜的大量金銀財寶出逃了。他這一逃可是解脫自己，自在逍遙去了，卻害苦了天下士子。
秦始皇在盧生出逃之后，雷霆大怒。他感覺到，這些有文化的士子文人、術士方士都是欺蒙君上的騙子，他們的思想會妖言惑眾，影響自己的統治。于是，秦始皇就發動了歷史上著名的“焚書坑儒”事件。
到這里，我們就會思考，為什么秦始皇會被這些方士所蒙騙，為什么他如此相信風水之說，如此執著于長生不老呢？一個雄韜偉略、征戰六國、一統中國的人，應是不至于如此愚昧吧？
我們也可以換個角度去看待這件事情，中國的陰陽五行學說里，講究萬物相生相克。也許，秦始皇的克星就是徐福、盧生之類的方士吧？他執著于長生不老，對于風水盲目迷信而不加客觀分析，這也就被這些江湖方士利用了他這樣的心理去蒙騙他。這樣對一個人所說之事不加思考，全盤接受，失去了自己的判斷，這就是“迷信”二字中“迷”的表現。
當然，在古代，如此沉迷于風水而失去了自己的客觀判斷的故事，數不勝數。那么，現代人又是怎樣看待風水、應用風水的呢？這里，我們都會想到一個非常崇信風水文化的地方——香港。
香港人非常篤信風水。如果我們去過香港，就會發現，香港的商鋪、公司里，基本都會供財位，還會掛上什么鎮宅七十二符、通勝萬年歷等等，出門談生意、談合作，還會特意翻看黃歷，挑選合適的日子。
舉個例子，在香港有一家比較著名的金融機構，叫里昂證券。一般的金融機構，都是發布一些股票的預測、樓市的預測，告訴人們該怎么買基金。而這家里昂證券卻很有意思，從1990年起，里昂證券就開始發布一項預測指數，叫做風水指數，不但告訴人們股票、樓市的行情，還在風水角度告訴人們，該怎么投資。
更讓人覺得耐人尋味的，還是香港著名的風水大戰。
香港中環有個地標性建筑，叫中銀大廈，由國際著名的建筑設計師貝津銘所設計。中銀大廈的設計理念里，采用了竹子的寓意，分成三節，呈三面棱型的形狀，寓意節節高升，事業向高處不斷發展。
可是這樣的設計理念設計出來的中銀大廈，在風水師的眼中就有了另一番意味。在風水師看來，這樣的一個三面棱型的建筑，在風水學中是極具煞氣的，而且，這棟建筑的三面棱角，一年對準了港督府，一面對準了匯豐銀行，另一面則對準了當時的英軍軍營。所以，這棟建筑落成的時候，就引起了軒然大波。
正巧的是，這棟建筑剛建成的那段時間，匯豐銀行當年的業務是連連受挫，高級管理層的人事也是頻繁變動。所以匯豐銀行總部根據這些問題分析之后，經過商議，決定在風水上予以反擊。所以，匯豐銀行在自己的建筑頂部，架設了一個類似于大炮造型的建筑，與中銀大廈類似于刀刃的棱角相抗，如同刀炮相向。
后來，中銀大廈與匯豐銀行之間的這塊地皮，被香港政府賣給了長江實業，也就是李嘉誠的名下。那么，在這刀刃與大炮的針鋒相對之中，李嘉誠如何化解這樣的風水格局呢？如果你去香港中環，你就會發現，在中銀大廈與匯豐銀行之間的長江實業，整棟建筑像一個四平八穩的四面平臺，如同堅不可摧的盾牌，化解了兩邊刀刃與大炮的煞氣。
幾家跨國型的企業，不僅在自己的建筑造型上進行了風水大戰，也一些區域細節上，也甚是講究風水。比如說，匯豐銀行就在自己樓下的門口，放了一對獅子，一個叫施迪，一個叫史提芬，一個張著嘴，代表吸財，一個閉著嘴，代表守財。所以，在香港，也有很多人管匯豐銀行叫“獅子銀行”。而在我們中國的民俗之中，許多的大宅、酒店、單位門口，也常常會擺放獅子，寓意鎮守家宅、鎮守明堂。這其中，也充滿了風水含義。
至此，也許很多人又會思考一個問題，像中銀大廈、匯豐銀行、長江實業這樣的國際型的跨國財團，難道在用自己的行為，大費周章地給我們演一出鬧劇嗎？很顯然，不是這么簡單的吧？
咱們老祖宗總結了，人的一生是否能有成就，事業能否興盛，無外乎三個原因——天時、地利、人和。而這些跨國公司之所以如此費盡周章地進行這么一場風水大戰，其原因不過就是，他們不希望自己在這么紛雜的競爭當中，輸在“地利”這個環節。
無論是秦始皇的“迷”，還是香港風水大戰的“信”，都啟發了我們從不同角度來看待風水這件事情。
風水到底是不是迷信呢？
曾經有一個退休的老教授也當面問過我這個尖銳的問題，他說“你潛心研究易經文化這么久，你覺得那風水到底是不是迷信呢？”，當下的我，被這么一位德高望重的老教授這么“一請教”，確實也是有些緊張。不過人家這個問題，確實又是問到了點子上。
我就對老先生說：“老先生，您看，酒店外面，停在路邊的那輛車，它究竟是交通工具，還是兇器呢？”老先生笑了笑，說“如果你喝了酒酒駕，開著這個車造成了交通事故，那它可能就是兇器。如果你正常駕駛它，那它就是交通工具啊。”
我想風水也是如此，到底我們對待風水應該秉持一個怎樣的態度，是“迷”？是“信”？還是客觀地看待？想要定義一件事，必須去了解它，我想，大家如果能客觀看待風水學，花點時間去了解它，也許有一天，對于我們所疑惑的那個問題，心里自然會慢慢浮現出答案的。
